ح قالا : وأنا أبو تمام علي بن محمّد الواسطي ـ في كتابه ـ أنا أحمد بن عبيد ـ قراءة ـ أنا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا أحمد بن حنبل قال : قال سفيان بن عيينة : بقي مسروق بعد علقمة لا يفضّل عليه أحد.

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، وأبو عبد الله بن البنّا قراءة عن أبي المعالي محمّد بن عبد السلام ، أنا علي بن محمّد بن خزمة (١) ، أنا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا يحيى ابن أيوب ، نا عباد بن عباد ، عن عاصم ، عن الشعبي أن ابن زياد حين قدم الكوفة قال : أي أهل الكوفة أفضل؟ قالوا : مسروق.

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو الحسين بن تميم القنطري ـ ببغداد ـ أنا محمّد بن العباس الكابلي ، نا مقاتل بن محمّد ، نا عبد الله بن إدريس قال : سمعت إسماعيل بن أبي خالد (٢) عن الشعبي قال : إن كان أهل بيت خلقوا للجنّة فهم هؤلاء : الأسود ، وعلقمة ، ومسروق.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الخلّال ـ مشافهة ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٣) : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : مسروق ثقة ، لا يسأل عنه.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم قال :

سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى قلت : مسروق أحبّ إليك عن عائشة؟ أو عروة؟ فلم يخيّر (٤).

أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم بن محمّد ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسن ، أنا جعفر بن عبد الله ، نا محمّد بن هارون ، نا خالد بن يوسف السّمتي ، نا أبو عوانة ، عن عاصم قال :

__________________

(١) تحرفت بالأصل إلى : «جوصا» والمثبت عن «ز» ، ود ، وفي م : الحافظ.

(٢) كذا بالأصل حماد وفي م : جاد ، وفي د : «خالد» وفي «ز» : مجلد والمثبت عن د.

(٣) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٣٩٧.

(٤) تهذيب الكمال ١٨ / ٤٧ وسير الأعلام ٤ / ٦٧.