ابن الحارث بن مالك بن عبيد بن خزيمة بن لؤي ، الذي ذهب برأس الحسين بن علي إلى يزيد بن معاوية.

وهكذا حكى يعقوب بن شيبة عن مصعب الزبيري عم الزّبير محفر بالكسر والتخفيف إلّا أنه قال : ابن ثعلبة بن مرة ، وهو الصواب ، وقال : معان بدل قنان ، ولم يذكر في نسبه مالكا ، والله أعلم (١).

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي القاسم بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الحافظ قال :

محفر بن ثعلبة بن مرّة بن خزيمة بن لؤي هو الذي ذهب برأس الحسين عليه‌السلام إلى الشام.

وقال سيف بن عمر عن عبيد الله بن محفر بن ثعلبة ، عن أبيه ، في حرب المثنى بن حارثة الفرس ـ يعني ـ ما :

أخبرنا به أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أحمد بن عبد الله بن يوسف ، نا السري بن يحيى (٢) ، أنا شعيب بن إبراهيم ، أنا سيف بن عمر ، عن عبيد الله بن محفّز (٣) ، عن أبيه.

أن العجم لما أذن لهم في العبور نزلوا شوميا (٤) موضع دار الرزق فتعبّوا هنالك ، وأقبلوا إلى المسلمين في صفوف ثلاثة مع كل صف فيل ، ورجلهم أمام فيلهم ، وجاءوا ولهم زجل ، فقال المثنى للمسلمين : إن الذي تسمعون فشل ، فالزموا الصمت وائتمروا همسا. ودنوا من المسلمين ، وجاءوا من قبل نهر بني سليم ، فلما دنوا رجفوا ، وصفّ المسلمين فيما بين [نهر](٥) بني سليم اليوم وما وراءها.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي نصر بن ماكولا قال (٦) :

وأما محفّز بحاء مهملة وبعدها فاء مشددة وزاي (٧) فهو محفّز (٨) بن ثعلبة بن مرّة بن

__________________

(١) كذا ورد هنا نقلا عن المصعب ، والذي في كتابه نسب قريش : محفز بالزاي ، وضبطت بالقلم بتشديد الفاء المكسورة. وجاء فيه قنان ، وليس معان. وذكر مالكا أيضا في نسبه. ولعله وقعت بيده نسخة أخرى مصحفة.

(٢) الخبر في تاريخ الطبري ٢ / ٣٧٢ حوادث سنة ١٣ (ط. بيروت).

(٣) بالأصل ود : محفر ، والمثبت عن الطبري.

(٤) بالأصل ود : «سومنا» والمثبت عن الطبري.

(٥) سقطت من الأصل ود ، والمثبت عن الطبري.

(٦) الاكمال لابن ماكولا ٧ / ١٦٤.

(٧) بالأصل ود : «ورا» والمثبت «والزاي» عن الاكمال.

(٨) بالأصل ود : محفر ، بالراء ، والمثبت عن الاكمال.