أخبرناه أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمّد ، نا هيثم بن خلف الدوري ، نا عيسى بن عثمان ابن (١) عبد الرّحمن ابن أخي يحيى بن عيسى الرملي ، نا يحيى ، عن الأعمش ، عن سهل الحنفي ، عن بكير الجزري ، عن أنس بن مالك قال :

أتانا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ونحن في بيت رجل من الأنصار ، فوضع يده على عضادتي الباب ثم قال : «الأئمة من قريش ، لكم عليهم حق ، ولهم عليكم حق ، ما عملوا فيكم ثلاثا : إن حكموا عدلوا ، وإن استرحموا رحموا ، وإن عاهدوا وفوا ، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» [١٢٥١٥].

[أخبرنا (٢) أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن نصير ، نا إسحاق بن عبد الله بن سلمة الكوفي ، نا أحمد ابن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، نا يحيى بن عيسى الرملي ، نا الأعمش ، عن سهل الحنفي عن بكير الجزري ، عن أنس بن مالك قال :

أتانا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ونحن في بيت رجل من الأنصار ، فوضع يده على عضادتي الباب ثم قال : «الأئمة من قريش لكم عليهم حق ، ولهم عليكم حق ما علموا فيكم ثلاثا : إن حكموا عدلوا ، وإن استرحموا رحموا ، وإن عاهدوا وفوا ، فمن لم يفعل ذلك منهم ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين»].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله أحمد ، نا أبي (٣) ، نا وكيع ، نا الأعمش ، عن سهل أبي أسد (٤) ، عن بكير الجزري ، عن أنس قال : كنّا في بيت رجل من الأنصار ، فجاء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى (٥) وقف فأخذ بعضادتي (٦) الباب ، فقال : «الأئمة من قريش ، ولهم عليكم حق ، ولكم مثل ، ذلك ما إذا

__________________

(١) بالأصل : «وابن» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(٢) الخبر التالي سقط من الأصل ، واستدركناه عن د ، و «ز» ، والنص عن «ز».

(٣) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٤ / ٣٦٦ رقم ١٢٨٨٩ طبعة دار الفكر.

(٤) في المسند : سهيل بن أبي الأسد.

(٥) بالأصل : «فوقف حتى أخذ» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، والمسند.

(٦) في المسند : بعضادة.