الخطيب (١) : مهلهل بن يموت بن المزرّع بن يموت أبو (٢) نضلة العبدي شاعر مليح الشعر (٣) في الغزل وغيره ، وهو بصري الأصل ، سكن بغداد ، وسمع منه ، وكتب عنه شعره أو بعضه إبراهيم بن محمّد المعروف بتوزون (٤).
أخبرنا (٥) التنوخي قال : قال [لنا](٦) أبو الحسين أحمد بن محمّد بن العباس الأخباري : حضرت في سنة ست وعشرين وثلاثمائة تحفة القوالة جارية أبي عبد الله بن عمر البازيار ، وإلى جانبي عن يسرتي أبو نضلة مهلهل بن يموت بن المزرّع ، وعن يميني أبو القاسم بن أبي الحسن البغدادي نديم ابن الحواري قديما ولليزيديين بعد ، فعنّت تحفة من وراء الستارة :
بي شغل به عن الشغل عنه |
|
بهواه وإن تشاغل عني |
ظن بي جفوة وأعرض عني |
|
وبدا منه ما يخوف مني |
سرّه أن أكون فيه حزينا |
|
فسروري إذا تضاعف حزني |
فقال له أبو نضلة : هذا الشعر لي ، فسمعه أبو القاسم بن البغدادي ، وكان يتحرف عن أبي نضلة ، فقال له : قل له : إن كان الشعر له أن يزيد فيه بيتا آخر ، فقلت له في ذلك على وجه جميل ، فقال في الحال :
هو في الحسن فتنة قد أصارت |
|
فتنتني في هواه من كلّ فنّ |
أخبرنا أبو السعود بن المجلي ، أنا أبو علي محمّد بن وشاح بن عبد الله الكاتب ـ قراءة عليه ـ ثنا أبو القاسم عبد الصّمد بن أحمد الخولاني المعروف بابن حبيش ، أنشدني أبو طالب عبيد الله بن أحمد الأنباري ، أنشدني مهلهل بن يموت بن المزرّع لنفسه :
جلت محاسنه عن كلّ تشبيه |
|
وجلّ عن واصف في الناس (٧) يحكيه |
انظر إلى حسنه واستغن عن صفتي |
|
سبحان خالقه سبحان باريه |
__________________
(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٢٧٣.
(٢) الأصل ود ، و «ز» : «بن» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٣) الأصل ود ، و «ز» : «ملتم للشعر» والمثبت «مليح الشعر» عن تاريخ بغداد.
(٤) الأصل ود ، و «ز» : يتورون ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٥) القائل : أخبرنا ، أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٢٧٣ ـ ٢٧٤.
(٦) سقطت من الأصل ، واستدركت عن د ، و «ز».
(٧) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي المختصر : الحسن.