الرّحمن بن عمر بن محمّد بن سعيد ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن زياد بن الأعرابي ، نا سعد بن أبي نصر (١) ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبي شريح الخزاعي قال (٢) : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر [فليحسن إلى جاره ، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر](٣) فليقل خيرا أو ليصمت» [١٢٦٦٧].

قال سفيان : وزاد فيه ابن عجلان مسسه (٤) عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، جائزته يوم وليلة ، والضيافة ثلاثة أيام ليس له أن ينوي عنده حتى يخرجه عما أنفق عليه من بعد فهو صدقة.

أخبرناه أبو بكر عبد الغفّار بن محمّد ـ في كتابه ـ وأخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب ، وأبو محمّد هبة الله بن أحمد عنه ، أنا أبو بكر الحيري.

ح وأخبرناه أبو الحسين (٥) محمّد بن محمّد السهلكي (٦) ، أنا أبو الفضل محمّد بن علي بن الحسن البسطامي.

ح وأخبرنا أبو الفضل المحسن بن أبي طاهر بن المحسن البسطامي ، أنا سعيد بن أحمد بن محمّد الواحدي ، قالا : أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم.

ح وأخبرنا أبو الفرج علي بن محمّد (٧) بن الحسين بن الفراء ، وأخبرنا أبو علي أحمد (٨) بن عبد الرّحمن بن محمّد [بن](٩) نجا بن شاتيل ، وأبو بكر يحيى بن علي بن داود الطيبي ، وأبو سعد هلال بن الهيثم بن محمد (١٠) بن الهيثم ، وأبو المعالي أحمد بن علي بن

__________________

(١) كذا بالأصل ، وفي د ، وم : «سعدان بن نصر» وفي «ز» : سعدان ، ولم يزد.

(٢) من قوله : سعدان إلى هنا سقط من «ز».

(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك للإيضاح عن د ، و «ز».

(٤) كذا رسمها بالأصل ود ، وم ، وفي «ز» : قتيبة.

(٥) في «ز» : أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد السهلكي.

(٦) الأصل وم : «السلكي» والمثبت عن د ، وم.

(٧) «بن محمد» مكرر في «ز».

(٨) قوله : «الفراء ، وأخبرنا أبو علي أحمد» مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : بياض.

(٩) زيادة عن د ، و «بن نجا» سقط من «ز».

(١٠) بالأصل : «بن محمد بن الهيثم» وفوقهما علامتا تقديم وتأخير.