قال البيهقي : هذا إسناد موصول مصري ، ويشبه أن يكون الذي رواه عنه نافع أبو عبد الرّحمن المهري هذا هو هو بغير شك.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، [وأبو العز ثابت بن منصور قالا : أنا أحمد بن الحسن ابن أحمد ، زاد ابن المبارك](١) وأبو الفضل بن خيرون ، قالا : أخبرنا محمّد بن الحسن ، أنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، نا عمر بن أحمد ، نا خليفة بن خيّاط قال (٢) : في تسمية من نزل مصر من الصحابة : نبيه بن صؤاب المهري (٣).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن منده ، أنا أبو محمّد بن يوة ، أنا أبو الحسن اللنباني (٤) ، نا ابن أبي الدنيا.

ح وقرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا أبو علي بن فهم.

قالا : حدّثنا محمّد بن سعد قال (٥) : في تسمية من نزل مصر من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : نبيه بن صؤاب المهري.

أنبأنا أبو الغنائم ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أبو الفضل ، وأبو الحسين ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أخبرنا عبد الوهّاب ـ زاد أبو الفضل ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أخبرنا أحمد ابن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا البخاري قال (٦) : نبيه بن صؤاب أنه صلّى مع عمر بالجابية ، فسجد في الحج سجدتين.

قاله يحيى بن بكير عن الليث ، عن سيار بن عبد الرّحمن ، وقال عبد الله بن صالح عن الليث : حدّثني يزيد بن أبي حبيب عن نبيه بن صؤاب المهري أنه صلّى مع عمر ، وعن الليث عن سيار (٧) عن عمر (٨) مثله ، وروى عثمان بن صالح ويحيى بن بكير ، عن بكر بن مضر

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم السند عن «ز».

(٢) طبقات خليفة ص ٥٣١ رقم ٢٧١٧.

(٣) في طبقات خليفة : «الفهري» وفي «ز» ، وم فكالأصل.

(٤) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.

(٥) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧ / ٤٩٨.

(٦) التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ١٢٣.

(٧) إعجامها مضطرب بالأصل ، وفي م : يسار ، والمثبت عن «ز» ، والتاريخ الكبير.

(٨) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي التاريخ الكبير : نبيه.