فقال عبد الملك : قد رويت هذا من شعرك وأنا صبيٌّ. قال : وأنا أقول :
إذا عـاش الفتى مائتين عاماً |
|
فقد ذهب اللّذاذة والفتاء (١) |
قال عبد الملك : وقد رويت هذا أيضاً وأنا غلام يا ربيع لقد طلبك جدٌّ غير عاثر (٢) ، ففصّل لي عمرك؟ فقال : عشت مائتي سنّة في الفترة بين عيسى ومحمّد عليهماالسلام ومائة وعشرين سنّة في الجاهليّة وستين سنّة في الاسلام.
قال : أخبرني عن الفتية في قريش المتواطيء الاسماء ، قال : سل عن أيّهم شئت قال : أخبرني ، عن عبد الله بن عبّاس قال : فهم وعلم وعطاء وحلم ومقري ضخم.
قال : فأخبرني عن عبد الله بن عمر ، قال : حلم وعلم وطول وكظم وبعد من الظلم.
قال : فأخبرني ، عن عبد الله بن جعفر؟ قال : ريحانة طيب ريحها ، لين مسها قليل على المسلمين ضررها.
قال : فأخبرني عن عبد الله بن الزُّبير؟ قال : جبل وعر ينحدر منه الصخر. قال : لله درك ما أخبرك بهم؟ قال : قرب جواري وكثر استخباري.
٥٣
( باب )
* (حديث شق الكاهن) *
١ ـ حدَّثنا أحمد بن يحيى المكتّب رضياللهعنه قال : حدّثنا أبو الطيّب أحمد ابن محمّد الوراق قال : حدَّثنا محمّد بن الحسن بن دريد الازديُّ العمّانيُّ قال : حدّثنا
__________________
(١) في رواية « فقد أودى المسرة والفتاء » وفي البحار « فقد ذهب اللذاذة والغناء » ويروي « فقد ذهب التخيل والفتاء » والفتاء مصدر الفتى وكان قبل البيت بيتان هما :
إذا كان الشتاء
فأدفئوني |
|
فانَّ الشيخ يهدمه
الشتاء |
فأما حين يذهب كلّ
قُرٍّ |
|
فسربالٌ خفيفٌ أو
رداء |
(٢) الجد ـ بالفتح ـ : الحظ والبخت والغناء أي طلبك بخت عظيم لم يعثر حتّى وصل اليك أو لم يعثر بك ، بل نمشك في كلّ الاحوال.