في القرب فإنّه من يجتمع يتقعقع عمده (١) يتقرَّب بعضكم من بعض في المودَّة ، لا تتّكلوا على القرابة فتقاطعوا ، فإنَّ القريب من قرب نفسه ، وعليكم بالمال فأصلحوه فإنّه لا يصلح الأموال إلّا باصلاحكم ، ولا يتّكلنَّ أحدكم على مال أخيه يرى فيه قضاء حاجته فإنّه من فعل ذلك كالقابض على الماء ، ومن استغنى كرم على أهله ، وأكرموا الخيل ، نعم لهو الحُرَّة المغزل ، وحيلة من لا حيلة له الصبر. وعاش قردة بن ثعلبة بن نفاثة (٢) السلوليُّ مائة وثلاثين سنّة في الجاهليّة ، ثمّ أدرك الاسلام فأسلم.

وعاش مصاد بن جناب بن مرارة من بني عمرو بن يربوع بن حنظلة بن زيد بن مناة أربعين ومائة سنّة (٣).

وعاشُ قس بن ساعدة الاياديَّ ستمائة سنّة وهو الّذي يقول :

وكذلك يقول لبيد :

وعاش الحارث بن كعب المذحجي ستين ومائة سنة.

قال مصنّف هذا الكتاب رضي‌الله‌عنه : هذه الأخبار الّتي ذكرتها في المعمرين

__________________

(١) القعقعة : حكاية صوت السلاح ، وقعقعت عمدهم تقعقعت : وارتحلوا يعني إذا اجتمعوا وتقاربوا وقع بينهم الشر فتفرقوا. أو معناه لابدّ من الافتراق بعد الاجتماع. أو من غبط بكثرة العدد واتساق الامر فهو بمعرض الزوال والانتشار.

(٢) في اكثر النسخ « فروة بن ثعلبة بن نفاية » والظاهر تصحيف.

(٣) وقال شعراً منها :

والموت قدر يدرك يوماً من هرب