نفت :

نَفَتَتِ القدر تَنْفِتُ نَفَتَاناً إذا غلا المرق فيها فلزق بجوانب القدر فيبس عليه ، فذلك النَّفْت ، وانضمامه النَّفَتَان حيث يهم المرق بالغليان (٥٠) ، يقال : نَفَتَتِ القدر إذا رمت مثل السهام تَنْفِتُ نَفْتاً.

تنف :

التَّنُوفَة : الأرض القفر ، والجميع التَّنَائِف.

فتن :

فَتَنَ فلان يَفْتِنُ فهو فَاتِن أي مُفْتَتِن ، والْفُتُون مصدره ، وهو اللازم ، ويقال : فَتَنَهُ غيره ، وأنشد :

رخيم الكلام قطيع الرجام

أمسى فؤادي بها فَاتِنا (٥١)

أي مُفْتَتِنا.

والْفَتْنُ : إحراق الشيء بالنار كالورق الْفَتِين أي المحترق ، وقوله تعالى : (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ) (٥٢) ، أي يحرقون.

وكان أصحاب النبي ـ صلى الله عليه و [على] آله وسلم ـ يُفْتَنُونَ بدينهم.

أي يعذبون ليردوا عن دينهم ، ومنه قوله تعالى : (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ)(٥٣) ، والْفِتْنَة : العذاب.

والْفِتْنَة : أن يَفْتِنَ الله قوما أي يبتليهم.

__________________

(٥٠) في التهذيب : حيث يهم القدر (كذا) بالغليان.

(٥١) البيت في اللسان غير منسوب ، وروايته : رخيم الكلام قطيع القيام.

(٥٢) سورة الذاريات ، الآية ١٣.

(٥٣) سورة البقرة ، الآية ١٩١.