ورجل تَبِنٌ فطن وطبن ، وقيل : التَّبِنُ : الفطن في الخير ، والطبن في الشر.

وتَبِنٌ : ذو تَبَن وتَبَانَة.

وتَبِنَ لفلان أي فطن لوجه غيلته وخديعته.

وهو تَبِنٌ بالخير ، لا يقال منه فاعل.

ويقال : تَبَّنْتُ أي دققت النظر في الأمور ، ولا يقال للأمر اللازم في القلب : إن في قلبه لأمرا تَبِناً.

والتُّبَّان : شبه سراويل ، والتَّبَابِين : الأقبية القصار الأكمام (٥٨).

والتِّبْنُ معروف ، والواحدة تِبْنَة ، والتَّبْن لغة.

بنت :

ومنه قول امرىء القيس :

غير بَانَات على وتره (٥٩)

ويقال : هو بَانَات على هذا الأمر ، أي مقبل عليه بنفسه ، منكب.

ويقال : الْبَانَات هاهنا كل قطعة من العقب بَانَة.

ويقال : أراد : بائنة.

ثم رجع إلى بانات بلغته.

نبت :

النَّبْت : الحشيش ، والنَّبَات فعله ، ويجرى مجرى اسمه. [تقول : أَنْبَتَ الله النَّبَات إِنْبَاتاً ونَبَاتاً ، ونحو ذلك].

__________________

(٥٨) في الأصول المخطوطة : كمام.

(٥٩) ديوانه (أبو الفضل) ص ١٢٣.