أجود ، وإن يجمع فَالظَّأْبُونَ ، ولم أسمع منه فعلا ، وقد مر في باب التضعيف في لغة من يشدد الباء.

والظَّأْبُ : الجلبة ، قال أوس :

له ظَأْبٌ كما صخب الغريم (٦٨)

ظبأ : (٦٩)

الظِّبَأُ : الظرف الذي يجعل فيه اللبن.

والظِّبَأُ : سمة على الفرس.

والظِّبَأُ : واد لهذيل.

بظو :

قال الأغلب :

خاظي البضيع لحمه خظا بَظَا (٧٠)

وبَظَا صلة ل خظا.

وقال أبو الأسود لابن أخيه وقد أعرس : كيف وجدت أهلك ، قال : خَظِيَتْ وبَظِيَتْ ، قال : أما خظيت فقد عرفته ، فما بَظِيَتْ؟ قال : عربية لم تبلغك ، قال : يا ابن أخي لا خير في عربية لم تبلغني

بيظ :

الْبَيْظُ ، يقال : ماء الرجل ، ولم أسمع منه فعلا ، فإن جمع فقياسه الْبُيُوظُ والْأَبْيَاظُ.

__________________

(٦٨) البيت في التهذيب واللسان من أصل العين وتمامه :

تصوع هنوقها احود زنن له ظاب کما .... ولم نجده في الديوان.

(٦٩) لم نهتد إلى هذه المادة في سائر المعجمات.

(٧٠) الرجز في التهذيب واللسان وغيرهما.