يقول : نَفَذَتِ الطعنة : أي جاوزت الجانب الآخر حتى يضيء نَفَذُهَا خرقها ، ولو لا انتشار الدم الفائر لأبصر طاعنها ما وراءها ، أراد أن لها نفذا أضاءها لو لا شعاع دمها ، ونَفَذُهَا نُفُوذُهَا إلى الجانب الآخر](٢٨).

باب الذال والنون والباء معهما

ذ ن ب ، ن ب ذ يستعملان فقط

ذنب :

الْأَذْنَابُ جمع الذَّنَبِ.

والذَّنْبُ : الإثم والمعصية ، والجمع الذُّنُوبُ.

والْمِذْنَبُ : مسيل الماء بحضيض الأرض وليس بجد واسع ، وإن كان في سفح أو سند فهو التَّلْعَةُ.

ويقال لمسيل ما بين التلعتين : ذَنَبُ التلعة.

والذَّانِبُ : التابع للشيء على أثره.

والْمُسْتَذْنِبُ الذي يتلو الذنب لا يفارق أثره ، قال :

مثل الأجير اسْتَذْنَبَ الرواحلا (٢٩)

والذَّنُوبُ : الفرس الواسع هلب الذنب.

والذَّنُوبُ : ملء دلو من ماء ، ويكون النصيب من كل شيء كذلك ، قال :

لنا ذَنُوبٌ ولكم ذَنُوبٌ

__________________

(٢٨) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.

(٢٩) الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب. وهو (لرؤبة) ديوانه ص ١٢٦.