وذر :

عضد وَذِرَةٌ. والْوَذْرَةُ : قطعة عظم لا لحم فيها.

ويقال في الشتم : يا ابن شامة الْوَذْرِ ، كأنه شبه القذف.

والعرب قد أماتت المصدر من يذر والفعل الماضي ، واستعملته في [الحاضر] والأمر ، فإذا أرادوا المصدر قالوا : ذَرْهُ تركا ، أي اتركه.

رذي :

الرَّذِيُ : المهزول (٤٣) الذي لا يستطيع براحا ، والأنثى رَذِيَّةٌ ، وقد رَذِيَ يَرْذَى رَذَاوَةً ورَذًى ، ويجمع على أَرْذِيَاء على وزن أشقياء ، وقد أَرْذَيْتُهُ.

وفي حديث يونس ـ عليه‌السلام : فَقَاءَتِ الْحُوتُ رَذِيّاً.

ذأر :

وذُئِرَ فلان فهو ذَئِرٌ أي مغتاظ ، ومثله : السبع ذَئِرٌ على عدوه ، إذا اغتاظ واستعد له إن رآه واثبه.

وأَذْأَرْتُهُ أنا ، قال :

لما أتانا عن تميم أنهم

ذَئِرُوا بقتلى عامر وتغضبوا (٤٤)

والذَّأَرُ المصدر.

__________________

(٤٣) كذا في الأصول المخطوطة ، وأما في التهذيب ففيه المتروك.

(٤٤) البيت (لعبيد بن الأبرص) كما في اللسان وروايته : لما أتاني ..... وانظر الديوان ص ٦.