للنزع منها مدة ، وقد سكن الحرف الذي قبلها لمجيء ألف القطع ، فلما سكن الحرفان حركوا الآخر منهما ، فلم يكن له وجه إلا الضمة ، لأنه لو فتح لاشتبه بالنعت ، ولو كسر لاشتبه بالأمر.

ويقال لذنب الفرس إذا طال : ذَيْلٌ ، وفرس ذَيَّالٌ إذا تَذَيَّلَ في مشيه واستنانه.

وقد أُذِيلَ الفرس إذا أسيء القيام عليه حتى يهزل.

وأَذَلْتُهُ : أهنته.

ويقال للحلقة اللطيفة من حلق الدروع وغيرها : مُذَالَةٌ ، قال :

من الماذي والحلق الْمُذَالِ (٤٦)

ذأل :

ذُؤَالَةُ اسم معرفة للذئب لا ينصرف ، وسمت العرب عامة السباع بأسماء معارف ، يجرونها مجرى الرجال والنساء ، ويذكرون ذؤالة ولا يجعلون فيه ألفا ولاما.

والذَّأْلَانُ : ابن آوى. واختلفوا فقال بعضهم : ذِئْلَان ، وقال بعضهم : ذُؤْلَان لجماعة ذؤالة.

والذَّأَلَانُ ، مفتوحة الهمزة : مشية في سرعة وميس ، فإذا كانت المشية في انخزال وضعف قيل : تَذْأَلُ ، وقيل بالدال أيضا ، قال :

مرت بأعلى سحرين تَذْأَلُ (٤٧)

__________________

(٤٦) لم نهتد إلى القائل.

(٤٧) لم نهتد إلى الراجز.