والذُّؤَابَةُ ذؤابة مضفورة من شعر ، وكذلك موضعها من الرأس ، وكذلك ذُؤَابَةُ العز والشرف ، والجميع الذَّوَائِبُ ، والقياس الذَّآئِبُ مثل دعابة ودعائب ، ولكنه لما التقت همزتان لم تكن بينهما إلا ألف لينة لينوا الأولى منهما لأن العرب تستثقل التقاء همزتين في كلمة واحدة.

والذِّئْبُ يَتَذَأَّبُ الإنسان ، أي يختله ، والريح تَتَذَأَّبُهُ : تتصرف عليه ، قال ذو الرمة:

إذا ما استدرته الصبا وتَذَاءَبَتْ

يمانية تمري الذهاب المنائح (٥٣)

الذِّئْبَةُ : داء يأخذ الدابة ، يقال : برذون مَذْؤُوبٌ.

وأرض مَذْأَبَةٌ : كثيرة الذئاب.

ذوب :

الذَّوْبُ من العسل ما قد أخرج فخلص من شمعه ، والشمع الموم.

والذَّوَبَانُ مصدر ذَابَ يَذُوبُ ، وكل شيء أَذَبْتَهُ فما خرج منه من الدسم فهو ذُوَابَتُهُ ، وما أَذَبْتَ فهو الْمَذُوبُ.

ذيب :

والْأَذْيَبُ : الماء الكثير.

بذي :

بذء : بَذِيَ الرجل إذا ازدري به.

__________________

(٥٣) البيت في الديوان ص ٩٨.