عذافرة تقمص بِالرُّدَافَى

[تخونها نزولي وارتحالي](٤٦)

ويقال : جاء القوم رُدَافَى أي بعضهم يتبع بعضا.

ورَدِيفُكَ : الذي تُرْدِفُهُ ٩ خلفك ، ويَرْتَدِفُكَ ، ويُرْدِفُهُ غيرك.

ونزل بالقوم أمر قد رَدِفَ لهم أمر أعظم منه.

والرِّدَافُ : هو موضع مركب الرِّدْف ، وقال :

لي التصدير فاتبع في الرِّدَافِ (٤٧)

ويقال : برذون لا يُرْدِفُ ولا يُرَادِفُ أي يدع رَدِيفاً يركبه.

والرَّدِيفُ : كوكب قريب من النسر الواقع ، والرَّدِيفُ في قول أصحاب النجوم هو النجم الناظر إلى النجم الطالع ، [وقال رؤبة :

وراكب المقدار والرَّدِيف

أفنى خلوفا قبلها خلوف (٤٨)

فراكب المقدار هو الطالع ، والرَّدِيف هو الناظر إليه](٤٩).

والرِّدْفُ : الكفل (٥٠).

وأَرْدَافُ النجوم : تواليها أي تَرَادُفُهَا.

__________________

(٤٦) عجز بيت للبيد كما في التهذيب منقولا من العين وفي الديوان ص ٧٦.

(٤٧) الشطر في التهذيب واللسان مما أخذه الأزهري من العين.

(٤٨) الرجز في التهذيب واللسان مما أخذه الأزهري من العين وهو في ديوان رؤبة ص ١٧٨.

(٤٩) ما بين القوسين من أصل العين.

(٥٠) كذا في الأصول المخطوطة ، وأما عبارة التهذيب فهي : توابعها.