ورَفَدْتُهُ بكذا ، ورَفَدَنِي أي أعانني بلسانه ، وتَرَافَدُوا على فلان بألسنتهم إذا تناصروا ، قال :

رَفَدْتُ ذوي الأحساب منهم مَرَافِدِي (٥٣)

والواحد مَرْفَدٌ ، ومن هذا سميت رِفَادَة السرج لأنها تدعم السرج من تحته حتى يرتفع.

والرِّفَادَةُ : شيء كانت قريش تُرَافِدُ به في الجاهلية ، فيخرجون أموالا بقدر طاقتهم فيشترون بها الجزور والطعام والزبيب للنبيذ ، فلا يزالون يطعمون الناس حتى ينقضي الموسم.

وأول من سن ذلك هاشم بن عبد مناف.

والْمِرْفَدُ : عس تحلب فيه الرَّفُودُ من النوق التي تملأ مِرْفَدَهَا ، والرَّفْدُ المصدر.

وارْتَفَدْتَ مالا إذا سألته أن يُرْفِدَكَ ، وارْتَفَدْتَ مالا إذا أصبته من كسب ، قال الطرماح :

عجبا ما عجبت من جامع المال		يباهي به ويَرْتَفِدُهُ
ويضيع الذي قد أوجبه الله		عليه فليس يعتقده (٥٤)

[والتَّرْفِيدُ نحو من الهملجة ، وقال أمية بن أبي عائذ الهذلي :

وإن غض من غربها رَفَّدَتْ

وسيجا وألوت بجلس طوال (٥٥)

__________________

(٥٣) لم نهتد إلى القائل.

(٥٤) البيت الأول في التهذيب واللسان وروايته فيه : من واهب المال ، والبيتان في الديوان ص ١٩٧ ورواية البيت الثاني فيه : ويضيع الذي يصيرع الله.

(٥٥) البيت في التهذيب واللسان وهو من شواهد العين مما أخذه الأزهري ، وانظر ديوان الهذليين ٢ / ١٧٥.