وثم :

الْوَثِيمُ : المكتنز لحما. وقد وَثُمَ يَوْثُمُ وَثَامَةً.

ووَثَمَ الفرس الحجارة بحافره يَثِمُهَا وَثْماً ، إذا كسرها.

والْمُوَاثَمَةُ في العدو : المضابرة كأنه يرمي بنفسه ، قال :

وفي الدهاس مضبر مُوَاثِم (٨٥)

والْوَثِيمَة : الحجر .. والْمِيثَمُ : الذي يكسر كل ما مر به.

ميث :

مَاثَ يَمِيثُ مَيْثاً. إذا ذاب الملح والطين في الماء ، حتى امَّاثَ امِّيَاثاً .. وأَمَثْتُهُ فهو مُمَاثٌ [ومَيَّثْتُهُ] ، فهو مُمَيَّثٌ. ومَيَّثْتُ الرجل : لينته.

والْمَيْثَاءُ : الرملة اللينة ، وجمعها : مِيثٌ.

ثمأ :

الثَّمْءُ : طرحك الكمأة في السمن ونحوه ، [تقول] : ثَمَأْتُ الكمأة أَثْمَؤُهَا ثَمْأً.

أثم :

أَثِمَ فلان يَأْثَمُ إِثْماً ، أي : وقع في الْإِثْمِ ، كقولك : حرج إذا وقع في الحرج.

وتَأَثَّمَ ، أي : تحرج من الإثم وكف عنه.

والْأَثَامُ في جملة التفسير : عقوبة الإثم.

والْأَثِيمُ والْأَثَّامُ والْأَثِيمَةُ : في كثرة ركوب الإثم. والْآثِم : الفاعل.

__________________

(٨٥) الرجز في التهذيب ١٥ / ١٦٢ ، واللسان (وثم) غير منسوب أيضا.