ربن :

أَرْبَنْتُ الرجلَ : أعطيته رَبُوناً ، وهو دخيل ، وهو نحو عربون.

نرب :

النَّيْرَبُ : النميمة. ورجل نَيْرَبٌ : ذو نيرب ، أي : نميمة .. نَيْرَبَ يُنَيْرِبُ نَيْرَبَةً ، وهو خلط القول بعضه ببعض ، كما تُنَيْرِبُ الريح الترابَ على الأرض فتنسجه. ولا تطرح منه الياء ، لأنها جعلت فصلا بين الراء والنون.

والنَّيْرَبُ : الرجل الجلد.

نبر :

النَّبْرُ بالكلام : الهمز ، وفي الحديث : أَنَّ رَجُلاً قَالَ : يَا نَبِيءَ اللهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لَا تَنْبِرْ بِاسْمِي (٣٠).أي : لا تهمز. وكل شيء رفع شيئا فقد نَبَرَهُ. وانْتَبَرَ الأمير فوق المنبر. [وسمي الْمِنْبَرُ منبرا لارتفاعه وعلوه](٣١). وانْتَبَرَ الجرح ، إذا ورم.

ورجل نَبَّارٌ بالكلام : فصيح بليغ ، قال :

بمعرب من فصيح القوم نَبَّارٌ (٣٢)

والنَّبْرَةُ : شبه ورم في الجسد ونحوه.

__________________

(٣٠) الحديث في اللسان (نبر) وجاء في التهذيب ١٥ / ٢١٥ برواية : إنا معشر قريش لا ننبر.

(٣١) من التهذيب ١٥ / ٢١٤.

(٣٢) لم نهتد إلى قائله ، ولا إلى تمامه.