والْمَنَارَة ، مفعلة من الْإِنَارَة ، وبدء ذلك أنهم كانوا يُنَوِّرُونَ في الجاهلية ليهتدى ويقتدى بها.

والْمَنَارَةُ : الشمعة ذات السراج. والْمَنَارَة : ما يوضع عليه المسرجة ، قال (٤٤) :

[وكلاهما في كفه يزنية]

فيها سنان كَالْمَنَارَة أصلع

والْمَنَارَةُ : للمؤذن.

والنَّؤُور : دخان الفتيلة ، يتخذ كحلا أو وشما.

والنُّورَةُ : يطلى بها.

وفلان يُنَوِّرُ على فلان ، إذا شبه عليه أمرا ، وليست الكلمة بعربية محضة ، واشتقاقه : أن امرأة كانت تسمى نُورَةَ من أسحر الناس ، فكل من فعل فعلها قيل له : قد نَوَّرَ فهو مُنَوِّرٌ.

وامرأة نَوَارٌ : وهي العفيفة النافرة عن الشر والقبيح ، والجميع : النُّورُ ، أو هي التي تكره الرجال.

وبقرة نَوَارٌ : تنفر من الفحل ، قال :

من نساء عن الفواحش نُور (٤٥)

ونُرْتُ فلانا ، أي : أنفرته بقول أو فعل.

__________________

(٤٤) (أبو ذؤيب) ديوان الهذليين ١ / ٢٠.

(٤٥) عجز بيت لم نهتد إلى قائله ، ولا إلى تمامه.