والرُّبْيَة هي الربا خاصة ، وفي حديث يُرْفَعُ عَنْهُمُ الرُّبْيَةُ (٦٣). يعني : ما كان عليهم في الجاهلية من ربا ودماء.

روب :

الرَّائِبُ : اللبن كثفت دوايته ، وتكبد لبنه وأتى محضه. وقال أهل البصرة وبعض أهل الكوفة : هذا هو المروب ، فأما الرَّائِبُ فالذي أخذ زبده.

والْمِرْوَبُ : وعاء أو إناء يُرَوَّبُ فيه اللبن. والرَّوْبَةُ : بقية من لبن رَائِب تترك في الْمِرْوَبِ كي (٦٤) يكون إذا صب عليه اللبن أسرع لِرَوْبِهِ ..

[والرُّوبَةُ الطائفة من الليل](٦٥) ، وسمي رؤبة بن العجاج ، لأنه ولد في نصف الليل.

والرَّوْبُ أيضا : أن يَرُوبَ الإنسان من كثرة النوم حتى يرى ذلك في وجهه وثقله ، ورجل رَوْبَان ، وجمعه : رَوْبَى ، ويقال : الواحد : رَائِب ، قال بشر (٦٦) :

فأما تميم. تميم بن مر

فألفاهم القوم رَوْبَى نياما

__________________

(٦٣) الحديث في التهذيب ١٥ / ٢٧٤ مع اختلاف في الرواية.

(٦٤) في (ص) و (ط) من الأصول ، كي.

وفي (س) منها : ليكون ، وفيما نقل عن العين في التهذيب ١٥ / ٢٥٠ : كي ، وفي اللسان (رئب) حتى.

والعبارة في الأصول : كي إذا صب عليه اللبن يكون أسرع لروبه وكل ما فعلنا هو أن قدمنا (يكون).

(٦٥) زيادة من التهذيب ١٥ / ٢٥٣ واللسان (روب) اقتضاها السياق.

(٦٦) (بشر بن أبي خازم الأسدي) ديوانه ص ١٩٠.