يشمن بروقه ويرش أَرْيَ

الجنوب على حواجبها العماء

ومنهم من يقول في بيت لبيد : لم يوأر بها من أُوَار الشمس ، وهو شدة حرها ، أي : لم يحترق بها.

ويقال : قد أَرَتْ قدرك يا فلان تَأْرِي ، وإنما تَأْرِي عن الحب والتمر إذا لم يسط ، والْأَرْيُ أن يلزق بأسفلها مثل : الجلبة مما يطبخ فيها فقد أَرَتْ أَرْياً ، والذي يلزق نفسه أيضا الْأَرْي.

والتَّأَرِّي : التوقع لما في القدر ، قال الحارث الباهلي (١١١) :

لا يَتَأَرَّى لما في القدر يرقبه

ولا يعض على شرسوفه الصفر

يقول : يأكل القفار الذي لا أدم فيه. وقوله : لا يَتَأَرَّى ، أي : لا ينتظر غدا القوم ، ولا ما في قدرهم أن يطعموه منه. ويقال : لا يَتَأَرَّى لذلك ، أي : لا ينتظر ، ولا يهمه.

وإن بينهم لَأَرْيَ عداوة ، أي : أشدها وألزقها وأقدمها.

وأَرْيُ الندى : ما وقع من الندى على الذي هو مثل العشب والشجر والصخر فلا يزال يلتزق بعضه ببعض. والدابة تَأْرِي إلى الدابة ، إذا انضمت إليها وألفت معها معلفا واحدا ، وبذلك سمي المعلف : آرِيّاً ، فهو في التقدير : فاعول ، قال (١١٢) :

يعتاد أرباضا لها آرِيٌ

__________________

(١١١) (هو أعشى باهلة) ، والبيت في اللسان (أري).

(١١٢) القائل : (العجاج) ديوانه ص ٣٢٤ برواية : واعتاد ....