وقوس بَائِنٌ ، وهي التي بان وترها عن كبدها ، تنعت به القوس العربية. والْبَيَانُ : معروف.

وبَانَ الشيء وأَبَانَ وتَبَيَّنَ وبَيَّنَ واسْتَبَانَ ، والمجاوز يستوي بهذا.

والْبَيِّنُ من الرجال : الفصيح ، وقال بعضهم : رجل بَيِّنٌ وجهير إذا كان بين المنطق وجهير المنطق.

ناب :

النَّابُ : السن الذي خلف الرباعية ، وهو الناب مذكر ، وأَنْيَابٌ : جمعه.

والنَّابُ : الناقة المسنة ، والجميع : نِيبٌ وأَنْيَابٌ.

والنَّائِبَةُ : النازلة ، يقال : نَابَ هذا الأمر نوبة ، أي : نزل. ونابتهم نوائب الدهر.

وأَنَابَ فلان إلى الله إنابة ، فهو منيب ، إذا ناب ورجع إلى الطاعة.

ونَابَ عني فلان في هذا الأمر نِيَابَةً ، إذا قام مقامك.

وتَنَاوَبْنَا الخطب والأمر نتناوبه ، إذا قمتما به نوبة بعد نوبة ، قال :

تناوبه المنية كل يوم

وتحلبه الحوادث لا تشيب (٢٦)

وانْتَابَ الرجل القوم ، إذا أتاهم مرة بعد مرة.

__________________

(٢٦) لم نهتد إلى القائل ، ولم نجد البيت فيما تيسر من مظان ، ولم نهتد إلى ضبط الشطر الثاني.