والْمَبَاءَةُ : معطن (٤) الإبل ، حيث تناخ في الموارد ، يقال : أَبَأْنَا الإبل إِبَاءَةً ، ممدودة ، أي : أنخنا بعضها إلى بعض ، قال :

[حليفان] بينهما مئرة

يُبِيئَانِ في عطن ضيق (٥)

ويروى : يَبُوءَانِ ، أي : ينزلان ، والمئرة : العداوة.

وقال :

لهم منزل رحب الْمَبَاءَةِ آهل (٦)

ويقال : إن فلانا لَبَواءٌ بفلان ، أي : إن قتل به كان كفوا .. وأَبَأْتُ بفلان قاتله ، إذا قتلته به ، واسْتَبَأْتُهُمْ قاتل أخي ، أي : طلبت إليهم أن يقيدوه ، واسْتَبَأْتُهُ مثل : استقدت به ، قال :

فإن تقتلوا منا الوليد فإننا

أَبَأْنَا به قتلى تذل المعاطسا (٧)

وقال زهير : (٨)

فلم أر معشرا أسروا هديا

ولم أر جار بيت يُسْتَبَاءُ

والْبَوَاءُ في القود ، تقول : اقتل هذا بقتيلك فإنه بواء به ، أي : هو يعادله في الكفاءة ، قال :

فقلت لهم : بُوءُوا بعمرو بن مالك

ودونك مشدود الرحالة ملجما (٩)

__________________

(٤) في الأصول : معدن.

(٥) البيت في التهذيب ١٥ / ٥٩٤ ، واللسان (بوا) غير منسوب أيضا .. في الأصول : خليطان.

(٦) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى تمام البيت.

(٧) لم نهتد إلى القائل.

(٨) ديوانه ص ٧٩.

(٩) لم نهتد إلى القائل.