ويقال : رَادَ أهله يَرُودُهُمْ مرعى أو منزلا رِيَاداً ، وارْتَادَ لهم ارْتِيَاداً.

وفي الحديث : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ. أي يَرْتَادُ مكانا دمثا لينا منحدرا لئلا يرتد عليه بوله](١٩٣).

[والرَّائِدُ : الذي لا منزل له](١٩٤).

والْإِرَادَةُ أصلها الواو ، ألا ترى أنك تقول : رَاوَدْتُهُ أي أَرَدْتُهُ على أن يفعل كذا ، [وتقول : رَاوَدَ فلان جاريته عن نفسها ، ورَاوَدَتْهُ هي عن نفسه إذا حاول كل منهما من صاحبه الوطء والجماع ، ومنه قول الله ـ جل وعز ـ : تُراوِدُ (فَتاها عَنْ نَفْسِهِ)(١٩٥) ، فجعل الفعل لها](١٩٦) [والرَّوَائِدُ من الدواب : التي ترتع ومنه قول الشاعر :

كأن روائد المهرات منها (١٩٧)

ويقال : رَادَ يَرُودُ إذا جاء وذهب ، ولم يطمئن ، ورجل رَائِد الوساد إذا لم يطمئن عليه ، لهم أقلقه ، وبات رَائِدَ الوساد ، وأنشد :

تقول له لما رأت جمع رحله

أهذا رئيس القوم. رَادَ وسادها (١٩٨)

__________________

(١٩٤) زيادة أخرى أصلها العين.

(١٩٥) سورة يوسف ، الآية ٣٠.

(١٩٦) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.

(١٩٧) الشطر في اللسان غير منسوب.

(١٩٨) البيت في اللسان غير منسوب.