ولد :

الْوَلَدُ اسم يجمع الواحد والكثير ، والذكر والأنثى سواء.

والْوَلِيد : الصبي ، والْوَلِيدَة : الأمة.

واللِّدَةُ : مثلك في السن.

ووَلَدُ الرجل ووُلْدُهُ في معنى ، ووَلَدُهُ ورهطه في معنى ويقال : ماله ووَلَدُهُ أي ورهطه ، ويقال : وُلْدُهُ.

والْوِلْدَةُ : جماعة الْأَوْلَاد ، وقال يصف صيادا :

سمطا يربي ولدة زعابلا (٢١٩)

[ويقال في تفسير قوله تعالى : (لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراً)(٢٢٠) أي رهطه](٢٢١).

وشاة وَالِدٌ : حامل ، والجميع وُلَّد ، وإنها لبينة الْوِلَاد.

والْوِلَادَة : وضع الْوَالِدَة ولدها.

وجارية مُوَلَّدَة : ولدت بين العرب ونشأت مع أولادهم ، ويغذونها غذاء الولد ويعلمونها من الأدب مثل ما يعلمون أولادهم ، وكذلك الْمُوَلَّدُ من العبيد.

وكلام مُوَلَّدٌ : مستحدث لم يكن من كلام العرب.

[وأما التَّلِيدَة من الجواري فهي التي تولد في ملك قوم وعندهم أبواها](٢٢٢)

__________________

(٢١٩) الرجز في التهذيب (لرؤبة) ، وهو في الديوان ص ١٢٧ ، وروايته في التهذيب : شمطا.

(٢٢٠) سورة نوح ، الآية ٢١.

(٢٢١) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.

(٢٢٢) ما بين القوسين زيادة من التهذيب من أصل العين.