ومد :

يوم وَمِدٌ ، وليلة وَمِدَةٌ ، وأكثر ما يقال لليل.

وإنما الْوَمَدَةُ ندى يجيء في صميم الحر من قبل البحر ، يقع على الناس ليلا ، قال :

تسقى ببرد الماء ما جادت تجد

من حر أيام ومن ليل ومد (٢٧٨)

مأد :

الْمَأْدُ من النبات : ما قد ارتوى ، وقد مَأَدَ يَمْأَدُ مَأْداً.

وأَمْأَدَهُ الري والربيع : جرى فيه الماء أيام الربيع.

وجارية مَأْدَةُ الشباب ، وتسمى يَمْؤُوداً ويَمْؤُودَة إذا كانت تارة.

والْمَأْد : النز الذي يظهر في الأرض قبل أن ينبع ، شامية (٢٧٩)

دأم :

الدَّأْمُ إذا رفعت حائطا فَدَأَمْتَهُ على شيء في وهدة بمرة ، وتقول : دَأَمْتُهُ.

وتَدَأَّمَتْ عليه الأمواج والأهوال والهموم ، وقال :

تحت ظلال الموج إذ تدأما (٢٨٠)

__________________

(٢٧٨) لم نهتد إلى القائل.

(٢٧٩) جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة : ورجل مؤد : شاك في السلاح (كذا) نقول : وموضع هذه المادة في أدي وليس مأد.

(٢٨٠) الرجز (لرؤبة) ـ ملحق الديوان ص ١٨٤.