إلّا صلاة واحدة
حتى مع تقصيره في اجتهاد القبلة فضلا عن قصوره! وحتى إذا أريد بذلك درك القبلة
فصلوات ثلاث هي الكافية ، فان بين المشرق والمغرب قبلة!.
أم يصلي لجهة
واحدة ، لذلك ، ولصحيحة الفاضلين عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام): «يجزي المتحير
أبدا اين ما توجه إذا لم يعلم وجه القبلة»
و «المتحير» أعم
من القاصر والمقصر.
ثم ولا ريب في
إجزاء صلاة واحدة أم أقل من الأربع في تضيّق الوقت مع الاحتمال الأوّل ، وترى حين
ينحرف عن القبلة قاصرا يمينا أو شمالا أم بينهما ثم تتبين هل يعيد أم تجزيه؟
الظاهر «قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة» .
وإذا زاد الانحراف
كأن يستدبرها أمّا شابه أعادها في الوقت دون خارجه حيث الميسور في الوقت لم يتجاوز ما أداه فلا إعاده خارجه ،
__________________
