اسمه بالذكر ،
وهكذا ـ وبأحرى ـ ما غنمتم من شيء ، لا سيما و (فَعِنْدَ اللهِ
مَغانِمُ كَثِيرَةٌ) تعمم الغنيمة ، ومما يبرهن على عموم الغنيمة أن القيد هو
الذي يحدد موقفها ، (فَعِنْدَ اللهِ
مَغانِمُ) يحولها إلى غير دار الحرب ، و (إِلى مَغانِمَ لِتَأْخُذُوها) تختصها بدار الحرب ، وآية الخمس طليقة فتعم ما لدار الحرب
إلى غيرها.
٢ عدم أخذ الخمس
في أيام الخلافة والسلطة الإسلامية من قبل الخلفاء والسلاطين دليل اختصاصه بغنائم
دار الحرب ، فلو عمت لكانوا أحرص عليه ممن سواهم؟
ولكن عدم أخذهم
الخمس هو تعام عمليّ عن حق الخمس الخاص بأهل بيت الرسالة (عليهم السلام) ، وقد نجد
أوامر الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلم) والأئمة عليهم بالخمس بصورة طليقة دون اختصاص بغنائم دار
الحرب ، وان هذه شيطنة مدروسة ضد الأئمة (عليهم السلام) أن يحرموا من خمسهم ،
شيطنة مزدوجة في السلطتين الروحية والزمنية.
٣ الخمس لله دون
اقتسام إلى ستة أقسام لقوله تعالى (فَأَنَّ لِلَّهِ
خُمُسَهُ) ومهما أضيف الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلم) وغيره فإن
الله لا يردف بخلقه في حق ، ثم الروايات متواترة في صيغة «خمس الله» .
__________________
