السامية ألا تسمح
للمؤمنين نقضا عمليا لعهد الناقض عهدهم ، إلّا بإلقاء الإلغاء ، دونما حيلة وغيلة
ومباغتة ، اللهم إلا حيلة بحيلة وغيلة بغيلة.
وهنا نسمع عليا
أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول في حديث له طويل : فقدمت البصرة وقد اتسقت إليّ
الوجوه كلها إلا الشام فأحببت أن أتخذ الحجة وأقضي العذر وأخذت بقول الله : (وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ
خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ) فبعثت جرير بن عبد الله إلى معاوية معذرا إليه ، متخذا
للحجة عليه ، فرد كتابي ، وجحد حقي في دفع بيعتي .
(وَلا يَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ)(٥٩).
ليس الكفر ليسبق
الإيمان ولا الكافرون ليسبقوا المؤمنين في ميادين السباق الحيوية ، اللهم إلا
بظاهر من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون ، و (إِنَّهُمْ لا
يُعْجِزُونَ) الله ولا رسل الله ولا المؤمنين بالله ، فليس الباطل أيا
كان ليعجز الحق مهما كان له جولة ، فإن للحق دولة : (أَمْ حَسِبَ
الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ) (٢٩ : ٤) فمهما
نجوا من القتل في حرب وسواها متخلفين عن شرعة الله ، فليس سبقا لهم ف (لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ
لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ) (٣ : ١٧٨) فهل
تراهم ـ إذا ـ سابقين في ذلك الميدان الميدان؟
(وَأُمْلِي لَهُمْ
إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) (٧ : ١٨٣)! فقد
خسروا السباق بكل الرفاق ، والله هو السابق وعباده الصالحون.
فلا هم سابقون
مشيئة الله في التكوين مهما تخلفوا عنها في التشريع إذ لن يضروا الله شيئا ، ولا
هم سابقوه في أي سباق آخر إعجازا له وإحجازا إياه عما يشاء.
٣ إنه يجب على
المؤمنين إعداد المستطاع من كافة القوات والإمكانيات أمام أعدائهم:
__________________
