مزيدة على كلّ ،
باستحقاق لحاق العصمة أو الإيمان.
فليست سكينة الله
ـ فقط ـ لتسكن القلوب عن اضطراب في مواقف الإيمان ومحاورة ، بل (لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ) لهم ، وليزداد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عصمة على
عصمته ، وأما الذي ليس له إيمان واثق ولما يرتكن في قلبه ، فلا يصلح قلبه لهذه
السكينة الخاصة بالقلوب المطمئنة المرتكنة بالإيمان.
وترى (جُنُوداً لَمْ تَرَوْها) هلا يرونها المشركون أيضا كما «لم تروها»؟ «لم تروها» تلمح
أنهم رأوها ، وإلّا لكان صحيح العبارة «لم تر» حتى يحلّق سلب الرؤية على الفريقين
، إضافة إلى أن في عدم رؤية العدو إياهم عدم لانهباط أنفسهم وروحياتهم ، فلا بد ـ إذا
ـ من رؤيتهم إياهم حتى ينهزموا برؤيتهم كما ينهزمون بوقعتهم .
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ
الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ
اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)(٢٨).
__________________
