وَهَمُّوا
بِما لَمْ يَنالُوا وَما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ مِنْ
فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ
اللهُ عَذاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ
مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ)(٧٤).
(يَحْلِفُونَ بِاللهِ
ما قالُوا) ما قالوه وغالوا فيه مثل «لا تفتني» ـ يلمزك في الصدقات ـ هو
أذن ـ إنما كنا نخوض ونلعب «في استهزاءهم» خضتم كالذي خاضوا ـ كما مضت.
أم وما يروى عن
قالاتهم القالة الغائلة ك والله لئن كان هذا الرجل صادقا لنحن شر من الحمير وما شتموه ك «سمن كلبك يأكلك» دركات سبع جهنمية من قالاتهم الكافرة ومحاولاتهم الماكرة
في مختلف المجالات (وَكَفَرُوا بَعْدَ
إِسْلامِهِمْ) بألسنتهم فإن كلمة الكفر تنقض كلمة الإسلام ، و «إسلامهم»
هنا تعم من آمن منهم بلسانه وقلبه كافر ، أم لمّا يدخل الإيمان في قلبه ، أم دخل
دخيلا قليلا ضئيلا ، فكفروا بقالاتهم الكافرة بعد إسلامهم بأيّ من زواياه الثلاث ،
حيث إن قالة الكفر تنقض قالة الإسلام على أية حال.
ثم (وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا) من اغتيال النبي الأقدس (صلى الله عليه
__________________
