تدركها بطارئة
الصور التي تأنسها ، وهذه الصور قد تكون قريبة الصلة والحكاية عن حقائقها ، وهي
للأصفياء ، أمّن يصفو لفترة مصلحية وإن لم يكن من الأصفياء.
وقد تكون متوسطة
الصلة أو بعيدتها عن حقائقها ، فيصعب تأويلها ، حين تختلط وتتخربط الصور المماثلة
والمضادة للحقائق ، فتضل عنها ولا مؤوّل لها مهما كان لها تأويل ، اللهم إلّا من
علّم تأويل الأحاديث (وَكَذلِكَ
يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ).
فمن الرؤيا ما هي
صادقة حيث ترى فيها الحقائق بصورها الواقعية ، او القريبة ، ومنها الكاذبة حيث لا
ترى فيها الحقائق إلا بصور غريبة بعيدة يصعب تأويلها إليها وهي أضغاث أحلام ، ذلك
لاختلاف حالات النفس في منامها ، ومنها ما هي كاذبة لا تأويل لها إطلاقا ، إلّا
حكاية عن طوارئ النفس خارجية وداخلية.
فالرؤيّ المتجردة
عن اسباب خارجية طبيعية في اليقظة والمنام ، وعن اسباب مزاجية او خلقية ، هي
الصادقة ، سواء في الصور المجردة ، أم التي لها صلة بالواقع قريبة أم غريبة ،
والأخيرتان بحاجة إلى تأويل.
ولكنما الرؤيا
المرتبطة بأسباب سوى الواقع ، هي المرتبكة البعيدة عن الواقع ، وليس لها تاويل
أبدا.
وعلى أية حال فلا
مجال لانكار أن هناك الرؤيا الصادقة حيث تخبر
__________________
