(وَالَّذِينَ
يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ
سُوءَ الْحِسابِ)(٢١).
(ما أَمَرَ اللهُ بِهِ
أَنْ يُوصَلَ) ليست لتختص بصلة الرحم وإن كانت من أوسط مصاديقها ، «فلا
تكونن ممن يقول للشيء أنه في شيء واحد» .
إنه كل صلة مأمور
بها في شرعة الله ، أصلية وفرعية ، عقائدية وعملية ، فردية وجماعية أمّاهيه؟ ومن
أصول الصلات صلة الله معرفيا ، ومن أصولها هنا عمليا الصّلاة فإنها خير الصلات ،
ثم صلة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والمعصومين من عترته ، ومن ثم العلماء
الربانيين ، ثم المؤمنين الأقارب منهم والأغارب ، وفي كل هذه الحقول صلات روحية هي
الأصيلة وأخرى سواها ، وعلى هامشها من صلات الإنفاقات الواجبة والمندوبة كما أمر
الله.
صلات في مقال وحال
وفعال حيث الجمع بينها هو الكمال ، فصلة المقال دون حال او فعال ، نفاق وإدغال ،
وصلة الحال دون ظاهرة في فعال هي غير واصلة إلى القلب ولا الى من يوصل ، وهما دون
قال قد تكون محبورة مشكورة كعبادات السر ، أم مرجوحة لا مشكورة ولا ممنوعة كعبادات
العلن ، وكل يقدّر كما أمر الله.
وفيما يعد قطع ما
أمر الله به أن يوصل إفسادا في الأرض ، دلالة قاطعة على عموم فرض الصلة دونما
اختصاص برحم وغير رحم ، فإنما هو
__________________
