منها في اوّل وهلة
، فقالت لهن العزيزة «أنتن من ساعة واحدة هكذا صنعتن فكيف أصنع أنا» !
ومن خلفيّات
الإكبار الأنثوي أمام جمال رائع منقطع النظير ـ الحيض ، وكما تعنيه لغة الإكبار
أحيانا : أكبرت المرأة إذا حاضت ، فسواء أحاضت لكبر في عمرها كبداية اغتلامها ، ام
لإكبار فيما ترغب إليه من شهوة فائقة وقد تمني ، حينذاك ، فقد تعني «أكبرنه» فيما
تعنيه : حضن وأمنين ، مناسبة لأدب اللفظ والمعنى.
ومن خلفيات ذلك
الإكبار أن (قَطَّعْنَ
أَيْدِيَهُنَّ) في تصاغر قوالبهن كما في قلوبهن ، حيث أثر إكبارهن قلبا
وقالبا ، لحد أخطأن الفاكهة وسائر المأكول إلى أيديهن ، حيث قطعنها فاقدات الشعور
والأحاسيس ، اللهم إلّا إحساسهن ليوسف لا سواه ، دون أن يدركن إلّا إياه.
وهذه سنة سارية في
الإنسان ، أن الروح إذا انشغل عن البدن تماما فلا يحسّ ما يصاب في البدن ، سواء أكان
انشغالا في الله فأحرى وأتم ، أم انشغالا في غير الله وكما حصل في نسوة في
المدينة.
فلقد كان ذلك
الإكبار لحد فقدان الشعور المدبر للبدن ، المدرك لمصابه ، وليس «قطعن» تعني جرحن ،
والاختلاف بينهما فادح ، وهل كن
__________________
