يَسْتَطِيعُونَ
حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً. فَأُولئِكَ عَسَى اللهُ أَنْ يَعْفُوَ
عَنْهُمْ وَكانَ اللهُ عَفُوًّا غَفُوراً) (٤ : ٩٩) فمن لا
يستطيع حيلة ولا يهتدي سبيلا كيف يصبح من أئمة المؤمنين؟
انهم هم المظلومون
تحت أنيار الظلامات والظلمات ، حيث يتبلور ايمانهم وتقوى هداهم وتقواهم ، مهما
اختلفت درجاتهم ومن أدناهم القاصرون ، فالأئمة منهم هم القادة الهداة الى الله.
وكما الإمامة
والوراثة للمستضعفين درجات حسب القابليات والمعطيات ، كذلك أرض التمكين لهم درجات
، من أرض مصر أو ما والاها للأئمة الإسرائيليين ، امّا هيه من أرض بعدها ، ومن كل
الأرض كما في دولة الامام المهدي عجّل الله تعالى فرجه.
وقد دلت أية النور
على ذلك التمكين المكين ، الرصين الأمين (... وَلَيُمَكِّنَنَّ
لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ
خَوْفِهِمْ أَمْناً ..).
وهم الورثة والذين
يعيشون تحت إمرتهم أولاء ، وقد جمعت بينهما آية الأنبياء والنور : أن ارادة المن المستمرة لهؤلاء المستضعفين تتمحور قواعد
اربع هي (وَنَجْعَلَهُمْ
أَئِمَّةً) وهم الرعيل الأعلى منهم (وَنَجْعَلَهُمُ
الْوارِثِينَ) وهي تجمع المأمومين الى هؤلاء الأئمة ، كما (وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ
وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ) حيث يرى كل فراعنة التاريخ وجنودهم من هؤلاء الأكارم «ما
كانوا» هؤلاء الأنكاد «يحذرون» منهم ، وترى كيف يولد موسى وعيون المراقبات
الفرعونية ترقب الحوامل ،
__________________
