يوفق الله عبدا
إلّا ان يريد هو الهدى فاهتدى بما تحرّى ووفقه الله (وَالَّذِينَ
اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ) (٤٧ : ١٧).
وقد يروى عن رسول
الهدى قوله في واقع الضلالة والهدى : «بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من الهدى شيء
وخلق إبليس مزينا وليس اليه من الضلالة شيء»
، وهو (صلّى الله
عليه وآله وسلم) لا يعني من السلب إلّا التدليل في الهداية أو التضليل ، ولا من
الإيجاب إلّا واقعهما في حقل التخيير وليس التسيير.
فليس الرسول هاديا
إلّا في حقل الدلالة الرسالية : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (٤٢ : ٥٣) ثم
الهدى الواقعية توفيقا لها فوصولا إليها هي من الله لا سواه ، فالثابتة له هي
هداية البيان ، والمسلوبة عنه هي هداية التوفيق.
هذه هي الوجهة
العامة للآية واضرابها ، واما الخاصة ، المتناحرة فيها
__________________
