فقد تكون النجوى
خالية عن الإيذاء والإزراء والمؤامرة ، وإنما بالبر والتقوى كما في تناجي الرسول
والمؤمنين ، فهي راجحة أو واجبة ، وقد تكون محزنة ومؤذية للمؤمنين وإن لم تكن فيما
يضرّهم ، فهي محرّمة تشملها الآية.
وقد وردت الأحاديث
النبوية بالنهي عن التناجي في الحالات التي توقع الريبة ، وتزعزع الثقة ، وتبعث
التوجّس ، وعلى حدّ قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم : (... ما هذه النجوى! ألم
أنهكم عن النجوى؟» . كما عن الرسول الأقدس صلّى الله عليه وآله وسلّم : (إذا
كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ، فإن ذلك يحزنه) . اللهم إلا فيما لا مندوحة عنه وهو أوجب من وجوب رعاية
أشخاص المؤمنين ، كالتناجي فيما يهمّ الدولة الاسلامية ، ويجب إسراره لأنه من
أسرار الدولة ، تقديما للواجب الأهمّ.
وقد تكون مؤامرة
ضد المسلمين ومؤذية للمؤمنين : (ظُلُماتٌ بَعْضُها
فَوْقَ بَعْضٍ) ، فتشملها الآيات : هذه والمسبقتان ، حرمة مضاعفة ، سواء أكانت
من المؤمنين ، أم من المنافقين ، مهما كانت مختلفة في دركاتها.
والنجوى اللئيمة
لا تضرّ المؤمنين ـ كما الشيطان لا يضرّ ـ إلا بإذن الله ، ألا يمنع أذاها ، بأن
لا يخبر الرسول والمؤمنين بمؤامرات المنافقين السرية ، فيقعوا في فخاخهم من غير
علم ، بلوى وامتحانا من الله ، لا امتهانا!.
وفي هذه المحن لا
سبيل للخلاص إلا التوكل على الله أن يكفى بأسهم ، بعد
__________________
