(مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
يَلْتَقِيانِ. بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما
تُكَذِّبانِ) :
المرج هو القلق
وهو الإرسال ، وهو المزج وهنا الإرسال والمزج ، فلو كان أحدهما المقصود لجيء به ،
لا المرج الجامع لهما ، مرج الإرسال التقاء دون مزج وتداخل ، ومرج اللقاء دون
تفاعل ، اللهم إلا في غير بغي.
ومن البحرين
الممزوجين بحر الأرض وبحر السماء ، إذ يمزج من أبخرة الأرض بمياه السماء وبخاراتها
، كما يمزج من مياه السماء ببحار الأرض ، وقد يروى عن علي عليه السلام كما ومنهما بحر العذب والملح الأرضيين ، وقد يجمعهما : (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً
مَحْجُوراً) (٢٥ : ٥٣) حجر
محجور عن بصر العين وبصيرة العلم وحتى الآن ، حجر حاجز بينهما عن التباغي رغم
التلاقي : (وَجَعَلَ بَيْنَ
الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً) (٢٧ : ٦١).
وترى ما هو هذا
الحجر الحاجز البرزخ في البحرين الأرضيين؟ ليس لنا أن نهرف بما لا نعرف! إلا أن
البرزخ توحي بأنه ليس من العذب الفرات ولا الملح الأجاج ، وإنما برزخ بين الماءين
، فهل هو ماء بعد؟ قد يكون! ولكنه محجور عن الرؤية ، فليكن أخف من المياه التي
نعرفها ، مختلفة عنها تراكيبه ، بجزئياته ، فرقته ودقته بحيث لا يرى!.
__________________
