وغيره ، ودفع
للتكاثر عليه (ص) من غير حاجة جماعية مدقعة.
(ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ) : كجماعة المسلمين ، فإنه لصالحكم جماعيا (وَأَطْهَرُ) : لقلوبكم ، إذ تدل الصدقة أن النجوى بعدها خالصة لوجه
الله ، ولكن الفقير ماذا يصنع؟ هل يحرم لأنه فقير المال ، فيضاف إليه فقر الحال؟
كلا : (فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا
فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) غفران يخص المعدمين دون أن يعم الواجدين ، مما يجاوب الأمر
بالصدقة في الدلالة على وجوبها ، فإنها بين أمر وغفر ، كما تجاوبه توبة الله عليهم
إذ لم يفعلوا. ولقد تواترت الروايات أنه لم يعمل بهذه الآية إلا الإمام أمير
المؤمنين علي (ع) وعلى حدّ قوله : (ان في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد
قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي : آية النجوى .. كان عندي دينار فبعثه بعشرة دراهم
فكنت كلما ناجيت النبي (ص) قدمت بين يدي درهما ، ثم نسخت ، فلم يعمل بها أحد ،
فنزلت : (أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ
تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ)
.
__________________
