وأما القائلون بالأرض والماء فقد دعاهم إلى ذلك تساوى حاجة المركبات إلى الرطب واليابس. فكما أنها تحتاج (١) إلى الرطب لتقبل (٢) التخليق ، كذلك تحتاج (٣) إلى اليابس ليحفظ التخليق. (٤) فإن الرطب كما أنه سهل القبول لذلك فهو أيضا سهل الخلع له. واليابس كما أنه (٥) صعب القبول لذلك فهو أيضا صعب الخلع له. (٦) وإذا تخمر اليابس بالرطب استفاد المركب من الرطب حسن مطاوعته (٧) (٨) للتخليق ، ومن اليابس شدة استحفاظه له. واليابس (٩) والرطب فى المشاهدة هما الأرض والماء لا غير. وأما الهواء فبخارى مائى. وأما النار (١٠) فهواء أسخنته (١١) الحركة.

وأما القائل (١٢) بالأربعة مع الغلبة والمحبة (١٣) فقد (١٤) دعاه (١٥) إلى القول بالأربعة (١٦) أنه لا شىء منها أولى بأن يجعل عنصرا لصاحبه من صاحبه (١٧) أن يجعل عنصرا له ، وأن القوى الأولى هى الأربع ، والمزاوجات الصحيحة (١٨) منها هى أربع ، (١٩) على ما سنحقق (٢٠) القول فيه بعد.

ثم هذه الأربعة لا تتكون (٢١) منها الكائنات ولا تفسد (٢٢) إليها إلا باجتماع (٢٣) من أجزائها إلى المركب ، وافتراق من المركب إليها. ولن يجتمع منها المركب إلا بافتراق يقع فيها ؛ وأنه لا سبيل إلى الظن بأن شيئا (٢٤) ينفعل بنفسه إلى اجتماع أو افتراق ؛ إذ كل (٢٥) منفعل فإنما يخرجه من القوة إلى الفعل فاعل ؛ (٢٦) وأنه من المستحيل أن تكون (٢٧) طبيعة واحدة بسيطة يصدر عنها فى (٢٨) موضوعات (٢٩) بأعيانها جمع وتفريق (٣٠) معا ، (٣١) وإن كانت الطبيعة المركبة لا يبعد أن يصدر ذلك (٣٢) عنها. (٣٣) ولكن إنما يصدر حينئذ كل واحد منهما عن جزء من المركب خاص ، فيكون الجمع يصدر عنه عن جزء ، والتفريق عن آخر. ويكون المصدران الأوليان لذينك الفعلين هما الجزءان اللذان يجب أن يكونا مختلفين فى الطباع

__________________

(١) م : يحتاج (٢) م : لتقبله

(٣) د : + كذلك يحتاج إلى الرطب بتقبل التخليق

(٤) د : ـ ليحفظ التخليق+ فكما أنه يحتاج إلى الرطب ليحفظ التخليق

(٥) د : ـ كما أنه (٦) ط : الترك له

(٧) د : جنس مطاوعة (٨) ط : مطاوعة.

(٩) د : فاليابس. (١٠) سا : وأما الماء ـ د : فبخار

(١١) ط : سخنه (١٢) م : القائلون

(١٣) د : مع المحبة والغلبة (١٤) سا : ـ فقد

(١٥) م : دعاهم (١٦) م : الأربعة له

(١٧) م : ـ من صاحبه (١٨) د : والمناوحات الصحيحة

(١٩) د على أربع (٢٠) د : يتحقق (٢١) ط : يتكون ، وفى د : تكون

(٢٢) م ، ط : يفسد (٢٣) د : بالإجماع

(٢٤) د : بأن الشىء د : مقول بنفسه (٢٥) م : أو كل

(٢٦) ط ، د :! فاعل+ فيه (٢٧) م ، ط : يكون

(٢٨) م : ـ فى (٢٩) د : موضوعاتها

(٣٠) سا : تفرق (٣١) د : تفريق مهما.

(٣٢) م : ـ ذلك (٣٣) م : منها.