يؤلف من المثلث سائر الأشكال المستقيمة الخطوط ، كما يمكن أن يحل إليها ، فتكون (١) السطوح العنصرية هى السطوح المثلثة ، (٢) ثم يؤلف منها تأليف (٣) يكون منه (٤) شكل مائى ، وشكل هوائى ، وشكل نارى ، وشكل أرضى.

فأما النارى (٥) فهو الذي يحيط به أربع قواعد ومثلثات ، فتكون (٦) صنوبرية (٧) نفاذة قطاعة مستعدة للحركة.

وأما الهوائى فالذى (٨) يحيط به عشرون قاعدة مثلثات ، فكون شديد الانبساط للإحاطة.

وأما المائى فالذى (٩) يحيط به ثمانى قواعد مثلثات.

وأما الأرضى (١٠) فهو مكعب ، والمكعب أضلاعه مربعات تأتلف بالقوة من مثلثات ، وهو لتكعيبه غير نافذ ، ولا ثاقب. فلذلك هو غير مسخن.

فإن جعلوا تأليفه بالفعل أيضا من مثلثات وجب أن يوجدوا للنار جزءا من الأرض. وكذلك إن جعلوا هذه السطوح منقسمة ، وجب أن يمكنوا (١١) من إيجاد (١٢) كل عنصر فى العنصر الآخر.

قالوا : وأما السماوى فيحيط به اثنتا عشرة (١٣) قاعدة مخمسات ، كل مخمس مؤلف من خمسة مثلثات. (١٤)

ويشبه أن يكون داعيهم إلى ذلك شدة حرصهم على العلوم الرياضية وإيضاح المذاهب (١٥) فيها لهم ، وانغلاق الطبيعة عليهم ؛ إذ كان (١٦) نظرهم فى الطبيعيات ، والزمان

__________________

(١) م ، ط : يكون

(٢) ب : المثلثبة

(٣) م ، سا : تاليفا

(٤) م : يكون منها

(٥) ب ، ط : وأما النارى

(٦) م ، ط : فيكون

(٧) د. صورته

(٨) ط : فهو الذي

(٩) م : الذي

(١٠) م : الأرض

(١١) د : يتمكنوا

(١٢) ط : اتخاذ

(١٣) ب : اثنا عشر ، د : عشر قواعد

(١٤) سا : ثلاثة

(١٥) د : المذهب

(١٦) م ، د : إذا كان