قال : نعم هو عندي صدوق.
سناج : حصن باليمن لأبي مسعود بن القرين.
سَنَاروذ : بالفتح ، وبعد الألف راء ثمّ واو ساكنة ، وذال وروذ بالفارسية اسم النهر : وهو اسم نهر سجستان يأخذ من نهر هندمند فيجري على فرسخ من سجستان ، وهو النهر الذي تجري فيه السفن من بست إلى سجستان إذا مدّ الماء ولا تجري فيه السفن إلّا في زمان مدّ الماء ، وجميع أنهار سجستان من هذا النهر المسمّى سناروذ ، عليه رساتيق كثيرة ويتشعب منه أنهر كثيرة تسقي الرساتيق وما يبقى منه يجري في نهر يسمّى كزك ، عنده سكر يمنع الماء أن يجري إلى بحيرة زره.
سَنَامٌ : بفتح أوّله ، بلفظ سنام البعير ، قال أبو الحسن الأديبي : جبل مشرف على البصرة إلى جانبه ماء كثير السافي ، وهو أوّل ماء يرده الدّجال من مياه العرب ، قال نصر : سنام اسم جبل قريب من البصرة يراه أهلها من سطوحهم ، وفي بعض الآثار أنّه يسير مع الدجّال. وسنام أيضا : جبل بالحجاز بين ماوان والربذة. وسنام أيضا : جبل لبني دارم بين البصرة واليمامة ، قال بعضهم :
شربن من ماوان ماء مرّا ، |
|
ومن سنام مثله أو شرّا |
وحدث محمد بن خلف وكيع ورفعه إلى رجل من أهل طبرستان كبير السنّ قال : بينما أنا ذات يوم أمشي في ضيعة لي إذ أنا بإنسان في بستان مطروح عليه ثياب خلقان فدنوت منه فإذا هو يتحرّك ويتكلّم ، فأصغيت إليه فإذا هو يقول بصوت خفيّ :
أحقّا عباد الله أن لست ناظرا |
|
سنام الحمى أخرى الليالي الغوابر؟ |
كأنّ فؤادي من تذكّره الحمى |
|
وأهل الحمى يهفو به ريش طائر |
فما زال يردّد هذين البيتين حتى فاضت نفسه ، فسألت عنه فقيل : هذا الصمّة بن عبد الله القشيري.
وسنام أيضا : قلعة بما وراء النهر أحدثها المقنّع الخارجي ، وإيّاها عنى مالك بن الرّيب :
تذكّرني قباب التّرك أهلي |
|
ومبدأهم إذا نزلوا سناما |
وصوت حمامة بجبال كسّ |
|
دعت مع مطلع الشمس الحماما |
فبتّ لصوتها أرقا وباتت |
|
بمنطقها تراجعني الكلاما |
ويجوز أن يكون أراد أنّه لما نزل قباب الترك تذكّر سناما الموضع الذي في بلاده.
سِنَانُ : بلفظ سنان الرّمح ، حصن سنان : في بلاد الروم فتحه عبد الله بن عبد الملك بن مروان ، وله ذكر.
السَّنَائِنُ : بفتح أوّله ، وبعد الألف ياء مثناة من تحت مهموزة ، وآخره نون ، السنائن : رمال تستطيل على وجه الأرض ، واحدتها سنينة ، وقال أبو زياد : جاءت الرياح سنائن إذا جاءت على وجه واحد لا تختلف ، والسنائن : ماء لبني وقّاص من كعب بن أبي بكر.
سُنْبَاذَةُ : بضم أوّله ، وسكون ثانيه ثمّ باء موحدة ، وبعد الألف ذال معجمة : ضيعة معروفة.
سُنْباذَين : مثل الذي قبله إلّا أن لفظه لفظ التثنية : كورة كبيرة فيها قلعة قرب بهسنا من أعمال العواصم ، وفي جبلها بزاة كثيرة موصوفة مشهورة عند الملوك ، وللسلطان على أهلها قطائع من أجل