الذُّؤيْبَان : تثنية ذؤيب : ماءان لبني الأضبط حذاء الجثوم ، وهو ماء يصدر في دارة بيضاء ينبت الصّلّيان والنّصيّ ، والله أعلم.
الذُّؤيب : ماء بنجد لبني دهمان بن نصر بن معاوية ، قال عدي بن الرقاع :
ألمم على طلل عفا متقادم |
|
بين الذؤيب وبين غيب الناعم |
بمجرّ غزلان الكناس تلفّعت |
|
بعدي بمنكر تربها المتراكم |
باب الذال والهاء وما يليهما
الذُّهَابُ : بضم أوّله ، وآخره باء موحدة ، وقرأت بخط ابن نباتة السعدي الشاعر في شعر لبيد : الذّهاب ، بكسر أوّله ، والضم أكثر : وهو غائط من أرض بني الحارث بن كعب أغار عليهم فيه عامر بن الطفيل وعلى أحلافهم من اليمن ، قال لبيد :
حتى نهجّر في الرواح وهاجها |
|
طلب المعقّب حقّه المظلوم |
إني امرؤ منعت أرومة عامر |
|
ضيمي وقد حنقت عليّ خصوم |
منها حويّ والذّهاب وقبله |
|
يوم ببرقة رحرحان كريم |
ذَهْبَانُ : بالفتح ثمّ السكون ، وباء موحدة ، وآخره نون ، قال ابن السكيت : ذهبان جبل لجهينة أسفل من ذي المروة بينه وبين السّقيا ، قال : وذهبان أيضا قرية بالساحل بين جدّة وبين قديد ، قال كثير :
وأعرض من ذهبان معروف الذرى ، |
|
تربّع منه بالنّطاف الحواجر |
وذهبان أيضا : قرية من قرى الجند باليمن.
ذَهَبَانُ : بالتحريك : موضع قريب من البحرين قريب من الراحة ، والراحة : قرية بينها وبين حرض يوم ، وهي من نواحي زبيد باليمن ، وقد جاء في شعرهم مسكّنا ، قال :
القائد الخيل من صنعاء مقربة ، |
|
يقطعن للطعن أغوارا وأنجادا |
يخالها ناظروها حين ما جزعت |
|
ذهبان والغرّة السوداء أطوادا |
الذَّهْبَانِيّةُ : موضع قرب الرقّة فيه مشهد يزار وينذر له وعليه وقوف ، وعنده عين نهر البليخ الذي يجري في بساتين الرافقة.
الذُّهْلُولُ : بضم أوّله ، وتكرير اللام : اسم جبل أسود ، وأنشد الأصمعي :
إذا جبل الذّهلول زال كأنّه |
|
من البعد زنجيّ عليه جوالق |
والذهلول : موضع يقال له معدن الشجرتين ماؤه البردان وهو ملح.
ذَهْوَطُ : بوزن قسور : موضع ، عن ابن دريد.
ذِهْيَوْط : بوزن عذيوط : موضع ، قال النابغة :
فداء ما تقلّ النّعل مني |
|
لما أعلى الذؤابة للهمام |
ومغزاه قبائل غائظات |
|
على الذّهيوط في لجب لهام |
باب الذال والياء وما يليهما
ذِيادٌ : ماء بدمخ لبني عمرو بن كلاب يلي مهب الشمال ، وهو وشل ، وروي أنّه من خيار مياه هذا الجبل.