وهل ترك العيس المراسيل بالضحى

تعاليها تعلو المتان القواقيا

وما بعد هذه الأبيات من هذه القصيدة يذكر في بولان.

رحايا : قال ابن مقبل :

رعت برحايا في الخريف وعادة

لها برحايا كلّ شعبان تخرف

قال ابن المعلّى الأزدي : رحايا موضع ، قال : وكان خالد يروي برحايا يعني أنّه لم يجعل الباء زائدة للجرّ.

رُحْبٌ : موضع في بلاد هذيل ، قال ساعدة بن جؤيّة :

فرحب فأعلام القروط فكافر ،

فنخلة تلّى طلحها فسدورها

وفي قول أبي صخر الهذلي حيث قال :

وما ذا ترجّي بعد آل محرّق ،

عفا منهم وادي رهاط إلى رحب

مضبوط بالضم.

رُحبَةُ : بضم أوّله ، وسكون ثانيه ، وباء موحدة : ماء لبني فرير بأجإ. والرّحبة أيضا : قرية بحذاء القادسية على مرحلة من الكوفة على يسار الحجّاج إذا أرادوا مكّة ، وقد خربت الآن بكثرة طروق العرب لأنّها في ضفّة البرّ ليس بعدها عمارة ، قال السكوني : ومن أراد الغرب دون المغيثة خرج على عيون طفّ الحجاز فأوّلها عين الرّحبة ، وهي من القادسية على ثلاثة أيّام ، ثمّ عين خفيّة ، والرّحب ، بالضم ، في اللغة : السعة ، والرّحب ، بالفتح : الواسع. ورحبة : قرية قريبة من صنعاء اليمن على ستة أيّام منها ، وهي أودية تنبت الطلح وفيها بساتين وقرى ، لها ذكر في حديث العنسي. والرّحبة : ناحية بين المدينة والشام قريبة من وادي القرى ، عن نصر ، وقال لي الصاحب الأكرم ، أحسن الله رعايته : في طرف اللّجاة من أعمال صلخد قرية يقال لها الرّحبة».

رَحبَةُ حامر : يوم رحبة حامر ، وقد ذكر حامر في موضعه.

رحبةُ خالدٍ : بدمشق ، تنسب إلى خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي ، ذكر ذلك الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق.

رَحبَةُ خُنَيس :محلّة بالكوفة ، تنسب إلى خنيس ابن سعد أخي النعمان بن سعد جدّ أبي يوسف يعقوب ابن إبراهيم بن حبيب بن خنيس القاضي ، والأصل في الرّحبة الفضاء بين أفنية البيوت أو القوم والمسجد ، ويقال رحبة أيضا ، وقيل : رحبة اسم ورحبة نعت ، وبلاد رحبة : واسعة ، ولا يقال رحبة ، بالتحريك ، وقال ابن الأعرابي : الرّحبة ما اتّسع من الأرض ، وجمعها رحب ، وهذا يجيء نادرا في باب النّاقص وأمّا السالم فما سمعت فعلة جمعت على فعل ، وابن الأعرابي ثقة لا يقول إلّا ما سمعه ، قال ذلك أبو منصور رحمه الله.

رَحْبَةُ دِمَشْقَ : قرية من قراها ، قال الحافظ أبو القاسم الدمشقي : محمد بن يزيد أبو بكر الرّحبي من أهل دمشق ، والرّحبة : قرية من قرى دمشق فخربت ، وروي عن أبي إدريس وأبي الأشعث الصنعاني وعروة ابن رويم ومغيث بن سميّ وأبي خنيس الأسدي وعمر بن ربيعة وسعد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان والهيثم بن حميد ومحمد بن المهاجر وإسماعيل بن عيّاش وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون مولى رسول الله ، صلّى الله عليه وسلّم ، وأيوب ابن حيان ، وعمرو بن مرثد ويقال عمرو بن أسماء