المهلبي : على ثلاثة أميال من دمياط على ضفة البحر الملح مدينة تعرف بشطا وبها وبدمياط يعمل الثوب الرفيع الذي يبلغ الثوب منه ألف درهم ولا ذهب فيه.
شُطَابُ : نخل لبني يشكر باليمامة.
شَطَاطِيرُ : بفتح أوّله ، وتكرير الطاء ، وآخره راء قبلها ياء : كورة في غربي النيل بالصعيد الأدنى.
الشُّطْآنُ : بضم أوّله ، وسكون الطاء ثم ألف مهموزة ، ونون : واد من أودية المدينة ، قال كثير :
مغاني ديار لا تزال كأنّها |
|
بأفنية الشّطآن ريط مضلّع |
وأخرى حبست الركب يوم سويقة |
|
بها واقفا أن هاجك المتربّع |
الشَّطْبَتان : بفتح أوّله ، وسكون ثانيه ثمّ باء موحدة بعدها تاء مثناة من فوقها ، وآخره نون : تثنية شطبة وهي السعفة الخضراء ، والشطبتان وحرم : أودية لبني الحريش بن كعب بأرض اليمامة بها نخل وزرع ، قال السكوني : وفي العارض من وراء أكمة بينها وبين مهبّ الشمال الشطبتان ، وقال أبو زياد الكلابي : الشطبتان باليمامة فلج من الأفلاج.
شَطَبٌ : بالتحريك ، يجوز أن يكون أصله من شطب إذا مال ثمّ استعمل اسما : وهو جبل في ديار بني أسد فيه روضة ذكرت في الرياض في قول بشر ابن أبي خازم :
سائل نميرا غداة النّعف من شطب |
|
إذ فضّت الخيل من ثهلان إذ رهفوا |
يوم النعف من شطب ، وقال عبيد بن الأبرص :
دعا معاشر فاستكّت مسامعهم ، |
|
يا لهف نفسي لو تدعو بني أسد! |
لو هم حماتك بالحمّى حميت ولم |
|
تترك ليوم أقام الناس في كبد |
كما حميناك يوم النّعف من شطب |
|
والفضل للقوم من ريح ومن عدد |
وباليمن جبل اسمه شطب وفيه قلعة سميت به ولا أدري أهو هذا أم غيره ، قال نصر : شطب جبل في ديار نمير وهو جانب ثهلان الشمالي بين أبانين في ديار أسد بنجد. وشطب أيضا : واد يمان وقرن أسود من شطّ الرّمة ، وقال أبو زياد : شطب هو جانب ثهلان الذي يلي مهبّ الشمال يقال له ذو شطب ، قال لبيد :
بذي شطب أحداجهم إذ تحمّلوا |
|
وحثّ الحداة النّاجيات الذواملا |
وقال عبيد بن الأبرص يصف سحابا :
يا من لبرق أبيت اللّيل أرقبه |
|
في عارض كمضيء الصّبح لمّاح |
دان مسفّ فويق الأرض هيدبه |
|
يكاد يدفعه من قام بالرّاح |
كأنّ ريّقه لمّا علا شطبا |
|
أقراب أبلق ينفي الخيل رمّاح |
فمن بحوزته كمن بعقوته ، |
|
والمستكنّ كمن يمشي بقرواح |
شَطْبٌ : بفتح أوّله ويروى بالضم ، وسكون ثانيه ثمّ باء موحدة ، وهو السعفة الخضراء : واد حذاء مرجم دون كليّة إلى بلاد ضمرة ، قال كثير :
لعمري لقد بانت وشطّ مزارها |
|
عزيزة لا تفقد ولا تتبعّد |
إذا أصبحت في الجلس في أهل قرية |
|
وأصبح أهلي بين شطب فبدبد |