المعوذتين من مصاحفه ويقول : إنهما ليستا من كتاب الله. قال الأعمش : وحدثنا عاصم عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال : سألنا عنهما رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «قيل لي فقلت» (١) وهذا مشهور عند كثير من القراء والفقهاء وأن ابن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه ، فلعله لم يسمعهما من النبي صلىاللهعليهوسلم ولم يتواتر عنده ، ثم لعله قد رجع عن قوله ذلك إلى قول الجماعة ، فإن الصحابة رضي الله عنهم أثبتوهما في المصاحف الأئمة ونفذوها إلى سائر الآفاق كذلك ولله الحمد والمنة.
وقد روى مسلم في صحيحه : حدثنا قتيبة ، حدثنا جرير عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم ير مثلهن قط (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) (٢) ورواه أحمد ومسلم أيضا والترمذي والنسائي من حديث إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عقبة به ، وقال الترمذي : حسن صحيح.
[طريق أخرى] قال الإمام أحمد (٣) : حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا ابن جابر عن القاسم أبي عبد الرّحمن عن عقبة بن عامر قال : بينا أنا أقود برسول الله صلىاللهعليهوسلم في نقب من تلك النقاب إذ قال لي «يا عقبة ألا تركب» قال : فأشفقت أن تكون معصية ، قال : فنزل رسول الله صلىاللهعليهوسلم وركبت هنيهة ثم ركب ثم قال : «يا عقبة ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس» قلت : بلى يا رسول الله ، فأقرأني (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ثم أقيمت الصلاة فتقدم رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقرأ بهما ثم مربي فقال : «كيف رأيت يا عقبة اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت» (٤) ورواه النسائي من حديث الوليد بن مسلم وعبد الله بن المبارك كلاهما عن ابن جابر به ، ورواه أبو داود والنسائي أيضا من حديث ابن وهب عن معن بن صالح عن العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرّحمن عن عقبة به.
[طريق أخرى] قال أحمد (٥) : حدثنا أبو عبد الرّحمن ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني يزيد بن عبد العزيز الرعيني وأبو مرحوم عن يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر قال : أمرني رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة (٦) ، ورواه أبو داود والترمذي والنسائي من طرق عن علي بن رباح ، وقال الترمذي : غريب.
__________________
(١) أخرجه أحمد في المسند ٥ / ١٢٩ ، ١٣٠.
(٢) أخرجه مسلم في المسافرين حديث ٢٦٤ ، والترمذي في تفسير سورة ١١٣ ـ ١١٤ ، باب ٢ ، والنسائي في الاستعاذة باب ١ ، وأحمد في المسند ٤ / ١٤٤.
(٣) المسند ٤ / ١٤٤.
(٤) أخرجه أبو داود في الوتر باب ١٩ ، والنسائي في الاستعاذة باب ١.
(٥) المسند ٤ / ١٥٥.
(٦) أخرجه أبو داود في الوتر باب ١٩ ، والترمذي في ثواب القرآن باب ١٢ ، والنسائي في الاستعاذة باب ١.