به أمُّه وولدته سُرُحا ومنه مِلَاطٌ (١) سُرُح وهو المُنْسرح للذهاب والمجىء * ثابت* ويقال فى هذا المعنى قد أَيْسَرَتْ ويَسَرت* صاحب العين* واذا دُعِى لها قيل أَيْسَرت وأَذْكَرت* ثابت* وقد يَسَّرَتْه القوابلُ اذا رَفَقْن به وبأمّه وأحْسَنَّ ولايَتهما* أبو على* وقد يستعمل يَسَّرت فى الشاة ولم يقولوا أيسرت قال وأرى استعمالَهم اياه فى الشاة ليس على نحو استعمالهم اياه فى المرأة ولكنه يقال يَسَرت الغنمُ اذا كَثُر نسلها ولبنها قال الشاعر
هُمَا سَيِّدَانا يَزْعُمانِ وانما |
|
يَسُودَانِنا أنْ يَسَّرَتْ غَنَماهُما |
* ثابت* وربما لم تُيَسِّره القوابل فتَزْحَر به أمُّه فيختنق فيموت وربما خَرُقت به فتنفتق السَّابِيَاءُ التى يكون الولد فيها فَيَغْرَق لأنها تسدّ أنفه وفمه وعينيه فيموت فيقال عند ذلك غَرَّقته القابلة وغَرِق هو وأنشد
أَطَوْرَيْنِ فى عامٍ غَزاة ورِحْلة |
|
ألا لَيْتَ قَيْساً غرّقته القوابل |
* أبو زيد* ذَحَجَت المرأةُ بولدها* رَمَتْ به عند الولادة* أبو زيد* زَكَبَت به زَكْبا كذلك* صاحب العين* وكذلك مَصَعَت به* أبو عبيد* قَبِلت القابلةُ المرأة قِبالة* ابن السكيت* قالوا فى القابلة قَبُول وقَبِيل وأنشد * كصَرْخة حُبْلَى أسْلمتها قَبِيلُها* * أبو على* امرأة مُنْهَكَّة* اذا عَسُرت عليها الولادة* أبو على* انْهَكَّ صَلا المرأة* انفرج فى الولادة * ثابت* فاذا يَبِس الولد فى بطنها قيل أَحَشَّتْ وهى مُحِشٌّ وولدها حَشِيشٌ* ابن دريد* خَرج الولد من بطن أمه حَشيشا وأُحْشُوشاً أى يابسا مَيِّتا وقد حَشَّ هو نفسُه يَحِشُ * والخِشْعة* الولد يُبْقَر عنه بطنُ أمه اذا ماتت وهو حىّ * أبو عبيد* سَطَوْتُ على المرأة سَطْوا اذا أخرجتَ الولد من رَحمِها قال وفى حديث الحسن رحمهالله لا بأس أن يَسْطُوَ الرجل على المرأة وأعرف ذلك فى الابل
* الاصمعى* خَوِيَت المرأةُ خَوًى اذا ولدت فخلا جوفُها* أبو عبيد* خَويَتْ خَوًى* اذا لم تأكل عند الولادة واسم ما تأكله الخَوِيَّة وقد خَوَّيْتُها عَمِلت لها خَوِيَّةً تأكلها * ثابت* فاذا اشتكت بعد الولادة فهى رَحُوم* ثعلب* رَحُمَتْ رَحامة ورَحِمت رَحَماً ورِحُمت رَحْما وكذلك كل ذات رَحِم وخص أبو عبيد به الابل
ثابت* الحَسُّ الألم بعد الولادة فاذا ولدت ذكرا قيل أَذْكَرت وهى مُذْكِر وان ولدت أنثى فهى مُؤْنِث وقد آنَثَتْ* ابن السكيت* فان كان ذلك لها عادةً فهىِ مذْكار ومِئْناث * الاصْمعى* أجْزَأتِ المرأةُ ولدت الاناثَ لانه من الجُزْأة وهى نِصاب السِّكِّين لدخول السِّيلان فيها وعليه قسر بعضهم
__________________
(١) الملاط ككتاب الجنب الذي يمسه عضد البعير ومنه ابنا ملاط لعضدي البعير اه