* والدُّردْاقِسُ ـ كالفائق وهو بعض ما أُخِذ على سيبويه فى الأبنية* قال الفارسى* زعم أنه فارِسىٌّ* ابن دريد* الواهِنَة ـ فَقْرة فى القفا* أبو زيد ـ المُتَلَقِّيَةُ على عَظْم الفائِقِ مما يَلى الرأس* ثابت* الكُعْبورُ ـ كلُّ ما حاز من الرأس وكل مُجْتمِع مُكَتَّل ـ كُعْبورة وكُعْبُرَة* ابن دريد* قَمَاعِيل الرأس ـ عُجَره وربما قيل للواحد قُمْعول* أبو حاتم* كَعانِب الرأس ـ عُجَر تكونُ فيه* ثابت* الفَأْس ـ حرْف القَمَحْدُوَة المُشْرِفُ على القَفَا والخُشَشَاوانِ ـ العظمان العاريَان من الشعر وراءَ الاذنين وبعض العرب يقول خُشَّاءٌ* أبو حاتم* العَرُّ ـ هَزْمة (١) بين فروع الأذن وغيرِها* ثابت* الصُّدْغان ـ ما انحدر من الرأس إلى مُركَّب اللَّحْى* صاحب العين* هو ما بين لَحِاظ العين الى أصل الأُذُن والجمع أصْداغ وأَصْدُغ* أبو عبيد* صَدَغْت الرجلَ ـ حاذيت صُدْغَه بِصُدْغِى فى المَشْى وصَدَغته أصْدَغُه صَدْغا ـ ضربت صُدْغه وصُدِغَ صَدْغا ـ شَكَى صُدْغه والمِصْدَغة والمِزْدَغَة التى تُوضَع تحت الصُّدْغ* صاحب العين* الاصْدَغان ـ عِرْقان تحت الصُّدْغ والأصْدَران ـ عرقان فى الصُّدغين ومنه المثل جاء فلان يَضْرِب أَصْدَرَيْه وَيَنْفُضُ مِذْرَوَيْه* أبو حاتم* ولا واحِدَ لواحد منهما* صاحب العين* الشاكِلُ الْبياضُ الذى بين الأذُنُ والصُّدْغِ وفى الحديث تَفَقَّدُوا فى الطَّهُور الشاكِلَ والمَغْفَلةَ والمَنْشَلة ـ المَغْفَلة ـ العَنْفقَة والمَنْشَلة ـ ما تحت الخاتَم من الاصبع* صاحب العين* العِذَاران ـ جانِبَا الِّلحْية ورجل مُنْقَطِعُ العِذَار ـ اذا لم تَتَّصِلْ لِحْيتُه فى عِذَارَيْه وقد عَذَّر الغلامُ ـ نَبَتَ الشعرُ فى العِذَار منه* الحِرْمازى* البُلْجة ـ ما خَلْفَ العارِضِ الى الاذن وهو ما لا شعرَ عليه* أبو حاتم* البُلْجَة ـ ما بين الحاجِبَينِ اذا كان نَقِيًّا من الشَّعَر ويُمْدَحُ به فيقال رجل أبْلَجُ وامرأة بَلْجَاءُ* غيره* الجَبْهَة من الانسان ـ موضِعُ السُّجُود والجمع جِبَاه* صاحب العين* رجل أجْبَهُ ـ عريضُ الجَبْهةِ حَسَنُها والانثى جَبْهاءُ والاسم الجَبَهُ* ابن السكيت* الجُبَاهِىُّ العظيم الجبهة* أبو زيد* جَبَهْت الرجلَ جَبْها ـ صَكَكْت جبهتَه* أبو زيد* صِمَاخ الانسانِ وأُصْمُوخه ـ ما استرقَّ من عَظْمِ مُقدَّم الرأس وربما سُمِّى مَنبِت الصُّدْغ بعينه صِمَاخا* أبو حاتم* الجَبِينانِ ـ عظمان مُكْتَنِفا الجبهة من جانِبَيْها فيما بين

__________________

(١) (قوله العر هزمة) كذا هو في الأصل ولم نقف عليه فيما بأيدينا من كتب اللغة والزيادة من الثقة مقبولة كتبه مصححه