* حَمْراءُ من مُعَرِّضات الغِرْبان*

يعنِى أنها تقَدّمُ الحادِىَ والابلَ فتَسِير وحدَها فيَسْقُط الغُراب على حِمْلها ان كان تَمْرا أو غيْرَه فيأكُله أو قال فيأكُلُ منه* قال* والعَفِير ـ التى لا تُهْدِى لأحَد شيئا وأنشد

خَصَّ أبو عبيد به الانْثَى وحكاه غيرهُ فى المذكَّر والمؤَنَّث بلفْظ واحدٍ* أبو زيد* جَلَوْت العَرُوسَ على بَعْلِها جِلْوةً وجَلْوة وجُلْوةً وجِلاءً وجَلَّيتها واجْتَلَيتها وجَلَّاها زَوْجُها وَصِيفَةً وجِلْوتُها ـ ما أعْطاها

المَهْزولة والهُزَال

* أبو عبيد* القَفِرَة ـ القَلِيلة اللَّحْم* ابن السكيت* هى القَلِيلة اللَّحْمِ من سُوسِها قِلَّته وان سَمِنت وقد قَفِرت قَفَرا* قال أبو على* هو من القَفَار ـ وهو الخُبْزُ اليابِسُ الذى لا يُؤْدَم أو السَّوِيق الذى لا يُلَتُّ* أبو عبيد* العَشَّة كالقَفِرة* قال أبو على* هو مَنْقول من قولهم نَخْلة عَشَّة ـ وهى التى صَغُر رَأْسُها وقَلَّ سَعَفُها وسيأتى ذكرُه فى باب النخل ان شاء الله* ابن دريد* امرأة حَقْطة ـ خَفِيفةُ الجِسْم مأخوذ من الحَقَط ـ وهو الخِفَّة* ابن السكيت* المُشَلَّاة ـ القَلِيلة اللحمِ والمُؤْدَنة ـ القَلِيلة القَمِيئة* قال أبو على* وقد يُوصَف به الرِّجال* ابن السكيت* المَمْصُوصة والمَهْلُوسة ـ المهزُولة من داءٍ مُخامِرِها* ابن دريد* الدِّعْفِصَة والدِّنِفْصَة ـ الضَّئِيلة الجِسْم والخَلْبَنُ ـ المهزُولة وللخَلْبَن موضِع آخرُ* صاحب العين* الجَخْفة ـ القَضِيفة وهنَّ القِضاف وهُنَّ الجِخَاف* وقال* امرأة مُبَدَّدة ـ مَهْزولة* أبو عبيد* المَدْشاءُ ـ التى لا لَحْمَ على يَدَيْها والمَصْواء ـ التى لا لَحْمَ على فَخِذَيْها والكَرْواء ـ الدَّقِيقة الساقَيْن* صاحب العين* والاسم الكَرَا والقَعْواء ـ الدَّقِيقة الفَخِذَيْنِ وقيل هى الدقيقة عامَّة* ابن السكيت* يقال للمرأة اذا كانتْ سَمِينةً ثم هُزِلتْ تَخَرْخَرَت* أبو عبيد*